即在于必定成佛位之菩萨。必定,义同于正定聚、不退转。十住毗婆沙论卷五易行品(大二六·四三上):“阿弥陀佛本愿如是,若人念我称名,自归即入必定,得阿耨多罗三藐三菩提。”愚秃钞(大八三·六四八下):“即时入必定,又名必定菩萨也。”[大智度论卷九十三] p1929
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【三学能治所治分别】 p0216 显扬七卷六页云:能治所治分别者:谓增上戒学,是烦恼缠止息对治。增上心学,是烦恼缠...(人名)儿名。译曰蜜胜。贤愚经十二曰:摩头罗瑟质,晋言蜜胜。其初生之日,蜜为瑞应,故名。...【相见道】 p0836 成唯识论九卷九页云:二、相见道。此复有二。一、观非安立谛,有三品心。一、内遣有情假缘智...(杂语)Vāya,西北方也。慧琳音义三十曰:缚臾唐云风,即西北方是也。大日经疏五曰:西南涅哩底,西北为嚩庾。...(传说)智度论十一曰:舍利弗,才明见贵。目犍连,豪爽取重。此二人者,才智相比,德行互同。(中略)后俱厌世,出...贤胄,梵名 Bhadrayānika,巴利名 Bhaddayānika。贤,部主之名;胄,苗裔之义。此部系贤阿罗汉之苗裔。为小乘二十...【令僧精恳】 p0530 瑜伽九十九卷一页云:如是出家趣非家已;为其宣说有因缘,有出离,有所依,有勇猛,有神变等,...恶见者,谓恶见解也。恶见为一切恶所由生,修行之人,恶见不可有也。...指僧侣之丧服。禅林中,凡遇住持等德高之老僧入寂,其法眷(同修)或小师(弟子)皆须各随身分,穿着定制之丧服。据...(寺名)又作岳林寺,在浙江奉化县,梁大同中所建,五代时,布袋和尚住于此,遂于其东廊下示灭。据传灯录二十七,大...指以浅近平易之方式来讲说经典。系唐代以一般民众为对象而盛行之唱导(法会或斋会时,宣说教理开导众心)。此有一定...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
这一段时间,不管是在微博还是微信,真可谓被这个股市的话题刷了屏,简直刷到人眼晕,就连我们平时根本就不关注的人...第一法印是诸行无常。 没有任何东西能够连续两个刹那保持不变。赫拉克利特说:人不能两次踏入同一条河流。孔夫子在...
大修行者有大福报,大修行者有大功德。比如:一个修行者向佛菩萨祈求一个孩子, 便生福德智慧之男或生端庄有相之女...
一、年少出家,广学经论 善导大师(公元613681年),诞生于隋大业九年,安徽泗州(一说山东临淄)人。十岁时,于密...
在梦中菩萨现大神力,有时候现相,梦中有时还容易。现在我们要求的不是在梦中,而是在你修行当中,或静坐、拜忏当中...
人命在呼吸间,若没有好好把握时光,宝贵的时间就很容易稍纵即逝。 苦修悟真理 庄严大欢喜 佛陀在世时,修行之初是...有一位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。有一天,他要外出云游一段时间,临行...
佛陀与五百比丘,曾有一段时间止住于古印度毘舍离城外的猕猴池畔。当时,毘舍离城有一位大长者名为毘罗先,他虽然拥...
必定菩萨
【佛光大辞典】
| 上篇:必至补处愿 | 下篇:必堕无间 |
子题:五篇名、七聚名 行事钞·篇聚名报篇:“问:‘上具张六聚名体,请知五篇七聚名相如何?’答:‘言 五篇名 者...
三学能治所治分别
摩头罗瑟质
相见道
缚臾方
金地国夫人殉死
贤胄部
令僧精恳
恶见
孝服
岳林寺
谈经
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

股市诚可贵,生命价更高
三法印

因果报应是自己的事

莲宗二祖善导大师画传

唯独拜忏不会着魔

好机会往往错失于一念间
相遇不是用来生气的


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师