瑜伽六十四卷二十页云:复次此中如实开示如来所说经义,名庄严经。譬如红莲,其花未开,虽生欢喜;不如敷荣。又如真金,未为严具,虽生欢喜;不如成功。又如美膳,未及得食,虽生欢喜;不如已食。又如庆书,未暇开览,虽生欢喜;不如披阅。又如珍宝,未得现前,虽生欢喜;不如已得,现前受用。如是如来所说经义,若未显发,虽生欢喜,不如开示。故说造论,名庄严经。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)Mihira,比丘名,佛对彼说法。谓之弥醯经。中阿含十。巴Meghiya。...由浅入深的教法,如先说小乘然后才说大乘是。...(杂语)拂石劫也。显一劫之时量以天衣拂磐石,又名磐石劫。大周新翻三藏圣教序曰:芥城教极,鸟笔犹传。拂石年穷,...Darijing 佛教密宗根本经典之一。全称《大毗卢遮那成佛神变加持经》,亦称《毗卢遮那成佛经》。唐善无畏等译。...又作佛足迹、佛脚石。即雕有佛陀足跖,以表千辐轮等妙相之石。见佛之足跖而参拜,如同参拜生身之佛,可灭除无量之罪...【明缘】 生识的九缘之一。谓眼因明而见,无明则不能发于眼识,故明为眼识之缘。参阅‘九缘生识’条。...(术语)僧之死谓为顺世或顺化。顺世道而死化之义也。佛祖统纪二十八曰:是年顺化。...亦名:院相不周净、篱墙不周净、不周净 行事钞·四药受净篇:“篱墙不周净。四分云,半有篱障;多无篱障;都无篱障...(术语)佛教立三身,婆罗门亦立三身。中论疏曰:明三天者,是彼家三身。自在为本,如内法身。应为韦纽,如内应佛。...法衣之材体;即制法衣之材料。又作衣财。如法之材料在律中虽无一定之规定,然大抵可用绵、麻、树皮、野蚕丝、绢、羊...【悭垢】 p1293 瑜伽七十一卷八页云:复次悭之与垢,合名悭垢。由八种垢,污心相续;能与其悭,作安足处。是故说彼...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
一九二四年,曾任两江总督的周玉山先生去世。他的儿子周缉之与印光大师素有交往,寄来讣文。 大师得知后,回信特别...
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念阿弥陀佛的宗旨是什么呢?念阿弥陀佛的宗旨是求生极乐世界!也不要说我来生怎么怎么了,也不要说有什么福报了,也...为什么出家人都姓释? 这是从东晋时代,有一位叫道安法师,这个人开始的。 有一次,襄阳地方的一位名士习凿齿,到了...
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这个忆念到底有什么好处呢?我们讲到这个忆念,这个感应的功德。我们看经文: 【若众生心,忆佛念佛,现前当来,必...
庄严经
【法相辞典】
【庄严经】 p1036
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【不知言知知言不知不见言见见言不见】 p0347 法蕴足论一卷十五页云:何等名为不知言知?谓为耳识曾受曾了,名为已...
弥醯
渐教
拂石
大日经(Mahavairocana-sutra)
佛足石
明缘
顺化
摄食界院相不周净
三天
衣体
悭垢
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经

办丧事不要用荤,否则会害了亡者

净业行人的专修与杂修
非语言文字所能道断

念阿弥陀佛的宗旨是什么
为什么出家人都姓释

一念因果一念觉
松弛有度才是修行


宏海法师
梦参老和尚
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界诠法师
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