集异门论三卷七页云:无贪善根者:无贪云何?答:谓于欲境,诸不贪,不等贪,不执藏,不防护,不坚着,不爱,不乐,不迷,不闷,不耽嗜,不遍耽嗜,不内缚,不欲,不求,不耽湎,非苦集,非贪类,非贪生,总名无贪。善根云何?答:谓无贪法,是善性,能为无量善法根;是故此法能为无病根,无痈根,无箭根,无秽根,无浊根,不杂染根,清净根,鲜白根,是故名为无贪善根。
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(杂语)有三说。妙法莲华三昧三昧耶秘密三摩耶经曰:金刚萨埵白世尊言:十罗刹女等本源云何?遮那答言:十罗刹女,...南朝梁、陈僧。知名于梁代,住建康(今江苏南京)定林寺。陈代时,与慧恺等至广州制旨寺,参与真谛译经工作,笔受文...凡五卷(或说一卷)。金代(十三世纪)李纯甫(自号屏山居士)着。本书系针对宋代“诸儒鸣道集”之排佛论议而评破之...【缘相分别】 p1301 世亲释四卷十七页云:缘相分别者:谓色等识为所缘相所起分别。无性释四卷二十四页云:缘相分别...将死尸埋葬之意。埋葬死者之仪式,称为葬式、葬仪、葬送、葬礼、送终、送亡。 印度古来即行土葬(梵 nikhāta)、弃...(公案)续传灯录二十二曰:室中设三语以验学者,一曰拨草瞻风,只图见性。即今上座性在甚么处。二曰识得自性,方脱...【如来不为世间八法所染】 p0583 大毗婆沙论一百七十三卷九页云:复次世法者:卽世八法。如来不为世八法所染,...【上茅宫城】 p0232 西域记九卷六页云:石室侧有栈道,广十余步,长四五里。昔频毗娑罗王将往佛所。乃靳石通谷,疏...【净障作意】 p1002 瑜伽十一卷十七页云:净障作意者:谓由此故;弃舍诸漏,永害粗重。...(仪式)梵语伽陀,一译讽颂。是以讽咏赞深妙义理,颂三宝功德之言句也。名义集四曰:伽陀,亦曰讽颂。俱舍光记十八...梵语 ?uddha-prāya?cittika。为“舍堕”之对称。乃单对他人忏悔即可得清净之堕罪。又称单提。系波逸提之一种。单堕...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
问: 弟子承认不净观的确有不可思议的力量,能在当下立马消灭弟子的淫念,但是弟子发现此法并不能消灭弟子的贪爱心...
今天我想利用这个机会,我们把这个唯识学的教理跟净土宗的念佛,跟大家做一个比较轻松式的研讨,做一些互动。 首先...摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。阿难为佛...这个地方我们值得一说的就是:所有的菩萨大概你要行菩萨道,你就要成就一种功德就是分别众生,所有知见。 我们刚开...佛陀驻锡在灵鹫山说法的时候,附近有一个弱小的国家,经常受到邻国的侵凌,加以国内瘟疫流行,内忧外患,人民非常苦...
第十七愿诸佛称名赞叹愿:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。 法藏菩萨发这一愿是不是求自...在家居士首先要恭敬僧宝。尤其在佛灭度之后,佛宝法宝还完全依靠僧宝来传递,离开僧宝一切免谈。不知海外怎么样,大...问: 父母不在本地,诵哪部经回向给他们最好? 仁清法师答: 父母在不在本地,没有任何关系。如果父母和我们在一块...
无贪善根
【法相辞典】
【无贪善根】 p1062
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(术语)厌苦求乐也。起信论曰:厌生死苦,欲求无上菩提。往生要集上本曰:厌离秽土,欣求净土。...
十罗刹女神本地
法泰
鸣道集说
缘相分别
葬
兜率三关
如来不为世间八法所染
上茅宫城
净障作意
讽颂
单堕
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

如何消除贪爱心

净土法门两个重要的原则
阿难与摩登伽女
站在众生的角度来思惟事情
念珠的由来


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