(杂语)有三说。妙法莲华三昧三昧耶秘密三摩耶经曰:“金刚萨埵白世尊言:十罗刹女等本源云何?遮那答言:十罗刹女,本有三觉,一等觉二妙觉三本觉。”已下依经意图示之。
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指唯有愿而无行,是为别时意。为摄论家批评观无量寿经所说下下品往生而提出之论点。又作唯愿无行别时意。别时意,系...(术语)业因成就也。净土论注上曰:言十念者,明业事成办耳。智度论十二曰:复次,于事成办,名彼岸。...(术语)得度之试科也。唐中宗景龙初,诏天下试经度僧,山阴灵隐僧童大义诵法华经第一,是为唐土度科之始。见佛祖统...【有诤法】 p0542 品类足论六卷四页云:有诤法云何?谓十处,二处少分。...(传说)据南传善见律,王弟帝须初不信佛教,一日入森林,见群鹿交尾,疑比丘能制欲,还语王。王乃解此疑问,欲使归...上行,梵名 Vi?ista-cāritra。即法华经所载从地踊出菩萨中之第一位。又作种种行菩萨。据法华经从地踊出品载,法华...(异类)好土功,好战斗等,总为无事平稳之害者。...亦名:犯不犯二义 子题:犯法、犯行、犯法二行、不犯法二行、三不犯法、开犯为不犯法、起对治行明不犯法、制不犯法...梵语 deva。超越人格的一种宗教信仰之对象。一般被视为不具物质躯体,然非不具躯体形象;不受自然规律所限制,能对...【常有三种】 p1011 佛地经论七卷十五页云:庄严论说:常有三种。一、本性常。谓自性身。此身本来、性常住故。二、...沙弥之威仪,如事师法、白师法、入众法等,总为七十二种。[沙弥十戒法并威仪、沙弥威仪] p88...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...往生论注...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
实际上这部经典却是具足华严的十玄门,那些有眼光的这些注经家也都认为这部《阿弥陀经》就是略写的《华严经》。那么...《无门关》第二则里有百丈野狐的公案。 百丈和尚,凡参次有一老人,常随众听法。众人退,老人亦退。 忽一日不退,师...
问: 大势至与观世音同为阿弥陀佛的左右协侍,共称西方三圣,大势至更被尊为法王子。何以在汉传佛教对观世音的崇拜...
求生极乐世界,这个可不得了,那是成圣的一念之间,这个没有大福德、大因缘碰不到的。 所以,你就晓得,我们福报大...
痛苦是人生的拐杖,它使强者更强,弱者更弱,只有精神世界的弱者才会埋怨人生的坎坷,而于勇者而言,痛苦,磨难,是...1. 吃亏: 吃亏是福。吃亏就是赚看不到的大便宜,经常吃亏,就能扩大心量。如果吃亏后又后悔,又抱怨,那不算,白吃...
无垢庄严光,一念及一时,普照诸佛会,利益诸群生。 佛本何故起此庄严?见有如来眷属,欲供养他方无量诸佛,或欲教...
但净土宗的修行方法──它是从一个无相的心性当中,重新出发,可以说是从空出假。所以修净土宗的人,你心中一定要有...
十罗刹女神本地
【佛学大辞典】
| 上篇:十罗刹女 | 下篇:十缠 |
谓身擒害性。心擒害性。身战怒性。心战怒性。身愤发心愤发。已愤发。当愤发。总名愤发。...
唯愿别时意
业事成办
度科
有诤法
阿育王弟七日为王
上行菩萨
造作魔
制教所诠四相犯不犯二义
神
常有三种
七十二威仪
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】佛说十善业道经

读诵《阿弥陀经》的功德
野狐禅「不落因果」

为何汉传佛教对观世音的崇拜远胜于大势至菩萨

修福跟没有修福的天壤之别

品味痛苦,享受痛苦
扩大心量与改命的方法

一念及一时,普照诸佛会


妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师