佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
一相者,指众生的心体,此心体就是一实之真如;一味者,指如来之教法,此教法就是说明一实之真理。...(经名)Sumāgadhā-sūtra,菩萨生地经之异名。...【法身由六种佛法之所摄持】 p0766 摄论三卷十六页云:应知法身、由几佛法之所摄持?略由六种。一、由清净。谓...禅宗公案名。为唐代临济义玄禅师接引学人之三种方法。即:(一)三要印开朱点侧,未容拟议主宾分。(二)妙解岂容无著问...每部经的通序,都用如是我闻等六种成就来证明此经是佛所亲说,并非伪品。...子题:檀越请过失 行事钞·头陀行仪篇:“萨婆多,受乞食法者:一、以在众因缘故,多诸恼害;二、以鞭打,僧祇人民...(譬喻)五阴能害众生佛性,故譬之魔。四魔之一。...【大种于所造色能为五因】 p0246 俱舍论七卷八页云:大于所造,能为五因。何等为五?谓生、依、立、持、养、别故。...凡七十二卷。清代僧迦陵性音编。收于卍续藏第一一六册。广泛搜录历代诸师之古则、公案、拈颂,计二七二○条。其所列...指密教行者修法时悬于右臂之珠索。又称真言索。据苏悉地羯啰经卷上载,行者作诸事时,右手臂常系真言索带,右手持珠...禅林用语。以归家有安稳着落之感,比喻远离迷妄生活,一念发心,修行佛道,彻求心证。碧岩录第一则(大四八·一四○...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
云何能得悟解法相,心得明净?信曰:亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不计心,亦不思惟,亦不观行,亦不散乱。直任...
要富贵得先修供养,不布施怎么感果呢?为什么今生有穷的,有富的? 从前有位施主,年轻念书的时候,所有的考试都是...
【长者。未来现在诸众生等。临命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。】 这里没有说...何谓戒律?戒是有所不为,用来防非止恶:律是有所当为,是我们行为之法则。今期要讨论的是二千多年前,佛教从印度萌...在中国佛教史上,有四位著名的佛经翻译家。西行求法的唐代高僧玄奘被誉称为四大翻译家之一,他所译的佛经在中国文化...
同样的烦恼、业障,表现在内心有大乘善根的人,它的势力降到最低,这一点对净土宗往生非常关键!诸位!你怎样从烦恼...在《百喻经》中,有一篇《猕猴把豆》的譬喻故事。说的是:从前有一只猕猴,手里抓着一把豆子在路上行走,一不小心将...
有些人是事业型的,有些人绝对不是事业型的,不要安排错了,有的人有学问,不一定有才能,有些人有才能不一定有品德...
愤发
【阿毗达磨辞典】
谓身擒害性。心擒害性。身战怒性。心战怒性。身愤发心愤发。已愤发。当愤发。总名愤发。
| 上篇:覆 | 下篇:盖 |
乃三佛性之一。指各种有漏、无漏等万行;盖以有漏、无漏等万行,乃成就佛果菩提四智之因,故称行佛性。又为二佛性之...
一相一味
差摩竭经
法身由六种佛法之所摄持
临济三句
证信序
乞食法制意
阴魔
大种于所造色能为五因
宗鉴法林
臂索
归家稳坐
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】禅秘要法经

云何心能得明净

为什么有的人一生尽享福

造了很多的罪,临终闻到佛的名号能解脱吗
佛教的戒律在当今时代
为法忘躯的玄奘大师

临命终时你如何走出来,这个很关键
珍惜把握当下所拥有的一切


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚