佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
发大心修大乘法的行者所受持的戒律。依梵网经菩萨心地品,其戒相为十重戒,四十八轻戒,这是出家菩萨戒;若依优婆塞...(菩萨)大日如来之称。大日经七曰:随善逝子,所修习。...甄叔迦,梵语 kij?uka,巴利语 kijsuka。又作紧祝迦宝、坚叔迦宝。意译为赤色宝。宝石之一。与甄叔迦树之花相似而美...凡十四卷。日僧源信撰。简称对俱舍抄。今收于大日本佛教全书第八十五册惠心僧都全集内。乃针对俱舍论六百颂所阐述之...【亦趣入亦已成熟非将成熟】 p0635 瑜伽二十一卷十八页云:云何亦趣入亦已成熟非将成熟?谓卽如是已得趣入补特...(1083~1140)宋代邵武(位于福建)人。字伯纪,号梁溪。徽宗政和二年(1112)进士,历任监察御史、兵部侍郎、枢密...即玉制佛像。又作玉像。以锡兰、于阗之玉佛较著名。据高僧法显传师子国无畏山寺条(大五一·八六四下):“起一佛殿...(饮食)饼子名。本行集经五十九曰:有一人屏处食摩呼荼迦,隋言欢喜丸。大日经疏七曰:漫荼迦,是方薄饼也。梵Mah...佛教文化艺术包括文学、美术、音乐、建筑等,主要用于表现佛教信仰和宗教生活。古印度佛教文化随着佛教的发展取得了...(术语)极如来果上之功德也。玄义六上曰:果地圆极,非复因位。行宗记下一之一曰:良以如来行果极圆,穷尽众生重轻...(名数)十地有入住出三者,出生功德故云三十生。仁王经上曰:十地皆成就,始生功德,住生功德,终生功德,三十生功...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...毗尼日用切要...往生论注...
念佛是长是久,各人因缘善根有差异。但无论他念佛时间的长久,只要具足信愿,都能往生。《观无量寿佛经》讲的临命终...
《法华经》把佛陀的智慧分成权法妙、实法妙,权实不二。 那么什么是权法呢?权法就是在因缘上的修证。佛陀为了满足...有位高傲的富婆,在一家非常昂贵的餐厅里,一直抱怨这样不对,那样不好。侍者耐着性子直赔不是。 但这位富婆的气焰...好肚肠一条、慈悲心一片、 温柔半两、道理三分、 信行五钱、忠直一块、 孝顺十分、老实一个、 阴骘全用、方便不拘多...
《安乐集》言:又《智度论》云,一切众生临终之时,刀风解形,死苦来逼,生大怖畏,是故遇善知识发大勇猛,心心相续...
一九一七年,我四十三岁,在营口开药铺,每天除看经外,还附带着出诊。如遇有钱人,看病吃药全要钱,遇穷人则施医施...有一个名为父爱如山,影响你的爱的心理测试:一座很小很温馨的小屋,你认为哪一座山适合做这个小屋背后的风景:A、...过去,富迦罗越长者有两个儿子,在他重病即将辞世前嘱咐大儿子说:弟弟年纪尚小,你要好好照顾他,不要让他受苦。富...
盖
【阿毗达磨辞典】
盖有五种,谓贪欲盖、瞋恚盖、惛沉睡眠盖、掉举恶作盖、疑盖。能令善品不得显了是盖义,覆蔽其心障诸善品令不转故。问于何等位障诸善法?答于乐出家位觉正行位止举舍位,于乐出家时贪欲盖为障,希求受用外境界门。于彼不欣乐故,于觉正行时瞋恚盖为障,于所犯学处同梵行者正发觉时,由心瞋恚不正学故,于止举两位惛沉睡眠掉举恶作盖为障。如前所说,能引沉没及散乱故,于舍位疑盖为障,远离决定不能舍故。
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【无我有三】 p1064 成唯识论八卷二十二页云:无我三者:一、无相无我。我相无故。二、异相无我。与妄所执我相异故...
菩萨戒
善逝子
甄叔迦宝
大乘对俱舍抄
亦趣入亦已成熟非将成熟
李纲
玉佛
摩呼荼迦
佛教文化艺术
果极
三十生
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论注

刚念佛不久的人没助念,能往生西方吗

众生处处着,引之令得出
不说最后一句话
疗心的药方

临终开示要特别避免的一个障碍


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师