佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 upādāna,巴利语同。为烦恼之异名。汉译经典亦常译为“受”。系十二缘起之第九“取支”,谓执著于所对之境;...(菩萨)菩萨之名。经中又云大势至。...“所依”之对称。二法对待之时,自动之法称为“能”,被动之法称为“所”。能依他法而起作用者,称为能依。如草木依...(杂语)Kumāra,又作矩么罗,鸠摩罗。译曰童子。见西域记十。...shixuan 中国佛教华严宗基本教义。阐明佛教的各法门,彼此是互相关联、互相摄入而又周遍圆融的。是四法界中事事...(一)又作开室。乃进入师父室中,亲受法门而嗣法之意。 (二)禅林弟子进入师父之室,参学问道,称为入室。 (三)贵族檀...(杂语)谓阿弥陀佛于十劫之昔成就正觉后,初说法时,列其会座闻法之声闻菩萨等也。...子题:单意业、瞥尔制限大乘、瞥尔、身口思、独头心念不名为犯、重缘思觉即入犯科 戒本疏·持犯方轨:“单意业中,...【香处有四种】 p0872 大毗婆沙论十三卷十一页云:香处有四种。谓好香、恶香、平等香、不平等香。问:为缘一香...【四种憺怕路】 p0445 瑜伽二十六卷二十一页云:是故世尊,乃至所有依外朽秽不净差别,皆依四种憺怕路而正建立。谓...禅林中师家指导学人之际,大抵皆手持此物,作为点醒学人悟道之工具。又作竹篦子。据天圣广灯录卷十六汝州叶县广教院...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
把这座寺院修好了,本人刚好八十岁。在修复这座寺院的过程中,本人就再不做其他事情。勉勉强强修复了这座寺院,如果...
【原文】 明湖州徐汝辉,富而好施。时杭州重建戒坛,所费不赀,布按两司,召富民劝募,汝辉愿独力任之。宪长杨继宗...
第一首 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃。 第二首 说通及心通,如日处虚空。 唯传见法性,出世破...佛陀时常教育我们要活在当下,而不是沉溺于往昔回忆,同时,也不要幻想着以后如何,因为人命脆弱,无常迅速,若不从...
延寿大师在常住永明寺期间,常为七众弟子授菩萨戒,日定一百零八件佛事为常课,主要是受持神咒、礼佛忏悔、诵经、坐...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时为比丘们开示:世间之人可归纳成四种,是哪四种人呢?有人先苦而后乐;有人先乐而后...
谈起《华严经》我们还得了解龙树菩萨的功德。龙树菩萨是于佛灭度之后六百年出生的,也是佛在《楞伽经》所悬记的一位...
远离粗言,粗言这口业就是粗恶的语言。我们在身、口、意三业当中,最容易犯的就是口业这个口无遮挡。因为我们都有这...
神力自在
【法相辞典】
【神力自在】 p0934 世亲释九卷十五页云:神力自在、五通所摄;由静虑波罗蜜多圆满故者:谓由静虑、心有堪;能引发种种神通所作。非但由此陵空往来,亦能了知他心等事。由是说言五通所摄。无性释九卷八页云:神力自在五通所摄者:谓随意乐引发种种最胜神通。由静虑波罗蜜多圆满故者:谓此自在、是静虑果。由昔因时,乐修定故;随诸有情所应作事,证入种种静虑等至;故于今时,得定所作神通自在。
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(杂语)说文曰:无发也。经中斥破戒无行之比丘,谓之秃人,又云秃居士。以彼虽剃发而无出家沙门之行,但是秃头之俗...
取
得大势
能依
拘摩罗
十玄
入室
弥陀初会圣众
单意业不名持犯
香处有四种
四种憺怕路
竹篦
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经

生死的难关才是真正的难关

我不施舍钱财,钱财就会舍我

《六祖坛经》慧能诗偈集
心的觉悟

永明延寿大师日定108件佛事为常课

四种人的苦与乐

龙树菩萨与《华严经》


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