瑜伽八十三卷十三页云:无纵逸者:谓于欲等寻思恶法,防护心故。又于善中,自安处故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【色卽是空空卽是色】 p0573 世亲释四卷十九页云:若取遍计所执自性;色卽是空,空卽是色。何以故?遍计所执色...(名数)一、发心普被恩,如来最初发菩提心,修习胜行,成就功德,欲普被于法界之群生,咸使利益安乐也。是名发心普...(术语)沙弥也。抱欲为比丘之希望,勤自策励,故名。...巴利名 Ekajsikanikāya。缅甸上座部佛教之派别。形成于十八世纪初。起源于缅甸东部登那村(Tunna)一位名为瞿那毗...(名数)佛最初所度之五比丘也。一憍陈如,二頞鞞,三跋提,四十力迦叶,五摩男拘利。出于法华玄义六下。【又】预流...又作非常观。观法之一种。观一切万物之变化无有常法,称为无常观。此观法乃入佛门第一要门,古来先圣多以此为发菩提...(一)指为烦恼所困扰、束缚之人。劳,尘劳,为烦恼之异称。维摩诘所说经卷上弟子品(大一四·五四○下):“为与众魔...(1637~1690)日本天台宗安乐律院开祖。美作(冈山县)人,俗姓和田。字妙立,号唯忍子。初学禅宗,尝于京都泉涌寺...(1062~1132)宋代临济宗僧。江西南丰人,俗姓傅。出家后历参名僧,嗣大沩慕喆之法。后闲居临川达十余年,五十四岁...(名数)一值佛难,二说法难,三闻法难,四信受难。见法华文句五。...人生因果之大要,观于辩意长者之十问、释尊之五十答解,极为明晰。 一、以何因缘得生天国? 答:一者、慈心...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
现代人往往火气很大,因此整个社会总是弥漫著一股暴戾之气,而这种瞋心,就是我们常常说的「无明火」。 人之所以起...
一切诸法,唯依妄念,而有差别。若离忘念,则无一切境界之相。 这句话非常重要,这句话将整个《大乘起信论》解释分...
灵祐禅师在百丈怀海禅师座下开悟后,在寺院里担任典座(即负责寺院伙食)。 一天,司马头陀来到百丈山,告诉百丈禅...
佛在世的时候,有一位很有名的大护法,叫做须达长者,他生前就证得初果,具备了四不坏信,对佛法僧三宝有坚定不移的...1、问:什么叫做放生? 答:放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,...
人何以要学佛 列位要知道人们,何以要学佛的理由,须先知道释迦牟尼佛,何以出生的缘故。 法华经说:佛以一大事因缘...
寿者,福之本也。福者,慧之基也。念念思警策者,慧之萌,而福与寿之源也。 故曰常想病时,则尘心渐灭。常想死时,...1. 若闻讥讽 心能堪忍 不管别人的嘲笑,讥讽,打骂如何厉害,坚决忍受,要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。...
无纵逸
【法相辞典】
【无纵逸】 p1051
| 上篇:无罪法 | 下篇:无因论 |
【转五蕴依得五自在】 p1410 世亲释九卷十九页云:今次应显法身自在。由转色等五蕴依故;得五自在。此中由转色蕴依...
色卽是空空卽是色
十恩
勤策
偏袒派
五佛子
无常观
劳侣
慈山
景祥
四难
人生因果
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

逆境要忍,顺境更要忍

一切诸法,唯依妄念,而有差别

灵祐禅师开山记

有一天善根发动,不得不学佛
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王博谦居士《学佛浅说》


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