佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【所熏四义】 p0741 成唯识论二卷十五页云:何等名为所熏四义?一、坚住性。若法、始终一类相续,能持习气;乃...禅林用语。星,乃秤器上之刻度。譬喻如秤星般之些微小事。碧岩录第九则(大四八·一四九中):“有般底人道:‘本来...(堂塔)佛塔也。如言佛寺曰仁祠,佛曰仁仙也。是因释迦译作仁故。...(术语)天台判教五时之一。谓佛成道最初在三七日中说华严经之间也。彼宗所谓前分华严,乃七处八会中之前七会也。然...【阿卢那】 此云赤色,南方丙丁,荧惑属火。...据北本大般涅槃经卷二十三载,涅槃有四种大乐,即:(一)无苦乐,谓世间之乐即是苦因,若断世间之苦乐,则无苦无乐。...指无量寿经卷下之偈颂。又作东方偈。计五言一百二十句,凡三十颂。记述十方菩萨往诣安养界之事。包括菩萨之往觐、弥...(术语)九种大禅之一。以修行困难而有此名。有三种:第一之难禅者,菩萨久修禅定,心则自在。而为救众生故,舍禅定...悉昙字 (ha)。又作呵、诃、[可*欠]、歌。为悉昙五十字门之一。为与迦字等区别,古来称之为因业之贺字。瑜伽金刚顶...(修法)又曰镇宅法,安镇国家法。造新宅时,祈其家宅安稳,或为镇护国家而修之秘法也。劝请四臂之不动明王,十二天...法相宗所立心所法之一。指由特定境界引起之心理活动。与“遍行”相对称。包括欲、胜解、念、定、慧,此五者称为五别...文殊师利菩萨除淫欲神咒...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩,种种危险,及儿子有慢急惊风,种种危险者。若于将产...
光阴就是这样快得很,我们现在明白应该使劲地抓住它,不要浪费它。但是是无可奈何,就像眼睁睁看见他溜走,我小时候...问: 中国人常常会用血浓于水来表示亲情的重要性,亲情的本质是什么呢?此外,众生皆有情,我们该如何看待这些情?...
时国大王延佛设斋,我于尔时平地待佛,毗舍如来摩顶谓我:当平心地,则世界地一切皆平。 这个地方使得持地比丘内心...
布袋和尚是五代的一位高僧。法名契此,又号长汀子。明州奉化(浙江)人。以神异著称,他在江浙一带化缘,出入市镇乡村...《代序》找回内心的宁静 以前我看到别人做错事,就苦口婆心地想规劝他们,但效果不大,因为能接受的人很少。于是,...问: 目前的工作环境和待遇都非常好,但工作时需要大量说谎。感觉越来越看不起自己,想辞职,但不干了就很难再找到...修习止观,在住处条件讲,须住在较寂静的地方。最初修习止观的人没有一个寂静住处,从无始以来本自散乱的心就很难调...
流转生死由五种相
【法相辞典】
【流转生死由五种相】 p0915 瑜伽八十六卷十三页云:又于生死、由五种相,一切愚夫、流转不息。一、由爱因故。二、由爱果故,三、由爱自性故,四、由因展转故,五、即因展转、依止前际无穷尽故。此中无明、是名爱因。能往善趣恶趣诸业、是名爱果。由往善趣业故;爱结所系愚夫、自然乐往。由往恶趣业故;爱锁所系愚夫、虽不欲往;强逼令去。爱自性者:略有三种。一、后有爱,二、喜贪俱行爱,三、彼彼喜乐爱。如是三爱、略摄为二。一者、有爱,二者、境爱。后有爱者:是名有爱。喜贪俱行爱者:谓于将现前境界,及于已得未受用境,幷于现前正受用境,所有贪爱。彼彼喜乐爱者:谓于未来所希有求境,所有贪爱。当知此中,由喜贪俱行爱故;名爱结系。由后有爱、及彼彼喜乐爱故;名爱锁系。若于彼事、爱结所系;名为驰走。若于彼事,爱锁所系;名为流转。又于长世因展转来,诸行相续,前际难知,后无穷尽。
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又称辅山。位于江西修水县西。相传山顶有一黄龙,能呼风唤雨,故称黄龙山。唐代诲机开山,宋代慧南尝住此广弘禅法,...
所熏四义
一星事
仁塔
华严时
阿卢那
涅槃四种大乐
往觐偈
难禅
贺
安镇法
别境
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】撰集百缘经

女人临产,应至诚念观音菩萨圣号

别在烦恼当中浪费自己的生命
应该该如何看待「情」

见自身微尘与世界所有微尘等无差别


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师