佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(流派)Sarvāstivāda,梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初,上座部中立一部者。尔后犊子部等诸...梵名 Ku?inagara,巴利名 Kusināra。中印度之都城或国名,乃佛陀入灭之地。又作拘尸那伽罗、拘夷那竭、俱尸那、拘...(经名)二卷,刘宋求那跋陀罗译。佛在祇洹说有非有之法门,波斯匿王击鼓吹贝而来。佛言我当说大法鼓经,使迦叶令不...【业异熟法】 p1219 品类足论六卷七页云:业异熟法云何?谓业异熟十一处少分,除声处。...何等相属善?谓彼相应法。...(杂语)Mahā,又作莫诃,摩醯。译曰大,多,胜。智度论三曰:摩诃,秦言大或多或胜。仁王经仪轨曰:摩贺。寄归传...【阿罗汉般涅槃已不复堕在诸有情数】 p0785 瑜伽八十卷十九页云:于此界中,般涅槃已;不复堕于天龙药叉若健达...【法处法界】 p0761 俱舍论一卷十二页云:卽此所说受想行蕴,及无表色,三种无为,如是七法,于处门中,立为法...子题:道根 戒本疏·十三僧残法:“云如是佛弟子众得增益者,道根日进也。”行宗记释云:“ 道根 即戒。”(戒疏记...【七种真如作意】 p0062 显扬三卷八页云:论曰:真如作意相者:谓缘七种遍满真如作意。广说如经。一、流转真如...子题:作法界意在羯磨、安居随处不加结界、结界为行羯磨 羯磨疏·诸众安居篇:“由安居之法,不专作法界中。结界本...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
【复白佛言:世尊! 未来世中,若有善男子、善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典供养菩萨,我常...
我造罪,我忏悔了;忏悔了,为什么还要受苦报?比如说你杀害一个众生,你杀一个狗、或者杀一个牛,假设你造这种罪了...问: 学佛者应该如何防止过失呢? 慧广法师答: 人非圣贤,孰能无过。学佛者亦是。但应时刻具足三心,时刻反思自己...
古时候有一位很有地位的人,他的事业开创得很好,累积了许多财富,而这些努力无非都是为了他的儿子,想替儿子打好事...
行亦禅,坐亦禅,语、默、动、静体安然。这几句话,是说用功人一天到晚心行上的事。见得要你们动、静一如,不分昼、...
人的福报,来自仁厚包容付出。慈航法师是民国时人,他后来到东南亚一带弘法,还成就了肉身不坏。他以前没有文化,很...佛陀时代,有一位非常富裕的若达多长者,所拥有的财物、奴仆及象马牛羊,不计其数。一天,若达多长者来到只桓精舍聆...一天,一个信徒请教禅师:我是个有家室的人了,但现在却疯狂地爱上了另一个女人,我该怎么办呢?禅师说:你能断定她...
扇搋半择迦等无邬波索迦性
【法相辞典】
【扇搋半择迦等无邬波索迦性】 p0948 杂集论八卷一页云:问:扇搋半择迦等、为遮彼受邬波索迦律仪不耶?答:不遮彼受邬波索迦律仪;然遮彼邬波索迦性。不堪亲近承事苾刍苾刍尼等二出家众故。如扇搋半择迦、不堪亲近承事苾刍苾刍尼等二出家众故,遮彼邬波索迦性;二形、亦尔。男女烦恼、恒俱现行,不堪亲近承事二众。故不别说。
| 上篇:扇搋迦等不许出家受戒 | 下篇:纳受 |
【暴流】 p1340 瑜伽八卷六页云:深难渡故,顺流漂故;名为暴流。 二解 瑜伽八十四卷十四页云:又能令顺流而漂溺故...
根本说一切有部
拘尸那揭罗
大法鼓经
业异熟法
相属善
摩诃
阿罗汉般涅槃已不复堕在诸有情数
法处法界
如是佛弟子众得增益
七种真如作意
安居不专作法界
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

诵《地藏经》的人,诸天鬼神都护持

造罪忏悔了,为什么还要受苦报
学佛者应如何防止过失

长者智教败家子

真切工夫才有悟处


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师