佛教词典 > 法相辞典 > 正文
惛沈者,谓愚癡分心无堪任为体,障毗钵舍那为业。...(一)佛道与世俗之并称。僧睿之中论序(大三○·一上):“大觉在乎旷照,小智缠乎隘心,照之不旷,则不足以夷有无、...九结之一。结,系缚、结缚之义,为烦恼之异名。见结,即指邪见之烦恼。众生于身见、边见、邪见等妄起执着,广为不善...相对小乘之“粗戒”而言,菩萨之大乘戒称为妙戒。(参阅“小乘戒”936) p2846...(术语)引接众生之本愿也。指弥陀四十八愿中之第十九愿。愿曰:十方众生,发菩提心。修诸功德,至心发愿,欲生我国...(名数)新作十地,旧作十住。菩萨见谛以上之修行地也。又五十二位中十信之次位有十住位。...梵语 upātta。即有感觉之意。亦即被心、心所法所执持的众生之身体。反之,则称无执受、非执受。 俱舍宗认为有生命...佛教诸尊像之形态并非依据制作者之自由意志,而系以一定之规则为基准而造成。此一规则之基本即是经典与仪轨。所谓仪...即由向上之平等处,回入向下差别门之教理法门。于宗门中,第一义门(向上门)多指真实绝对悟境的佛道究极之旨,或不...(譬喻)珍宝之所也。法华经化城喻品以譬究竟之涅槃。经曰:欲过此道至珍宝所,(中略)前至宝所。又曰:宝所在近,...(术语)否定因果报应之道理也。十轮经七曰:拨无因果,断灭善根。广百论释论五曰:若无善恶,苦乐亦无,是即拨无一...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...昭引和尚云水各地,被大家认做是一个行脚僧时,有信徒来请示:发脾气要如何改呢? 脾气皆由瞋心而来,这样好了,我...
夫所谓净土法门者,以其普摄上中下根,高超律教禅宗,实诸佛彻底之悲心,示众生本具之体性。《与大兴善寺体安和尚书...
南泉普愿禅师辞世前,门下问:和尚去世之后将往何处?南泉答:山下做一头水牯牛去。僧人说:我也随你去,可以吗?南...我只有一个堂哥,比我大不了多少,由于他父母死得早,迫于生计,从小自立。在我们一群和他同龄的孩童背着书包上学的...
蕲阳慧玉慧觉二禅人,参老人于黄梅紫云山。自云心中生灭,念念不停,犹如野马,特求开示,云何降伏其心。老人示之曰...
平静的水面,是平的,这不等于水是平的。水可成峰,成谷,成容器之状,亦可成气与冰。 这个世界,是单一的吗?不。...
我们起这个烦恼火呀,就会创造一个业火,也就会引生果报火。一般来说我们起这个烦恼火,它这个果报应该是异熟果,不...
问:发菩提心最胜功德,利他自利,为菩萨行。如诸比丘对佛菩萨,发大誓愿,为是义故,其如宰官当权住世,一切易办;...
纳受
【法相辞典】
【纳受】 p0949 瑜伽八十三卷十一页云:纳受者:谓即于彼心涉入境、能摄受故。
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金刚锁,又作金刚锁。(一)金刚锁,梵名 Vajra-sphota,音译嚩日啰萨普吒。西藏名 Rdo-rje-lcags-sgrog。密教金刚...
惛沈
道俗
见结
妙戒
引接悲愿
菩萨十住
有执受
佛教图像学
第二义门
宝所
因果拨无
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
化缘有缘

诸佛彻底之悲心,三根普摄的法门

到山下做水牯牛
「鱼王」吃甲鱼而毙命

殊不知此下疑情,方才是得力处

谁在轮回?如何轮回

贪欲之人去道甚远


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