瑜伽六十四卷十八页云:复次若欲造论,当先归礼二所敬师,方可造论。恭敬法故;先应归礼论本大师。恭敬义故;复应归礼开阐义师。
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【圣者不造欲界引众同分业】 p1227 大毗婆沙论五十三卷十五页云:问:圣者为造欲界引从同分业不?有说:不造。所以...【内受杂染】 p0366 瑜伽九十一卷三页云:诸触为依,贪着内受;名内受杂染。...即于定式(定时)坐禅之后,再继续坐禅之意。亦即于定钟鸣响后,再次坐禅,故又称定钟坐禅。定钟,又称坐钟,乃于初...(术语)又云中有。死此生彼,中间所受之阴形也。阴者五阴之阴(新译云五蕴),俱舍宗以为有一定之中阴,成实宗以为...亦名:无场大界内外、大界内外 行事钞·结界方法篇:“问:‘今将石木为相,为取内外耶?’答:‘若圆者取中央,令...(杂语)温言适人情之语也。涅槃经二十曰:诸佛常软语,为众故说粗。粗语及软语,皆归第一义。是故我今者,归依于世...又作去秽真言。入厕前后所唱之真言有五,其中去秽咒为“唵 跋折罗曩伽陀 娑诃”。[洞上伽蓝杂记] p1603...为法而碎其身、粉其骨之谓。证道歌(大四八·三九六下):“粉骨碎身未足酬。”经中多处载有为法粉骨碎身之例,粉骨...【圣】 p1225 如五圣智三摩地中说。 二解 瑜伽八十三卷九页云:所言圣者:远离一切杂染污法,令不生故。 三解 瑜伽...(名数)天台贤首二宗,释诸经之题目,有通别能所之不同:一,天台通别释题,天台以通别之二义释经题。如妙法莲华经...(名数)一贪狼星,二巨门星,三禄存星,四文曲星,五廉直星,六武曲星,七破军星。此七星在北方,成斗形,故曰北斗...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
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一年又过去了,我们与父母的年龄都在增长。人到晚年易有孤独感,这时我们一声亲切的问候就能为长辈带来一阵温暖。春...问: 见性与见本体有什么区别?明心见性的境界是怎么样的? 慧律法师答: 见性就是见到不生不灭的本体,见性就是见...
我们再看第二个传承:这个禅净双修的思想。最早提出把净土宗的理观,放进来的就是永明延寿大师宋朝永明延寿大师,他...
今晚我们讲如何开发自己本有的智慧,如何能够增长智慧,这些是非常重要的,有很多容易令我们生烦恼的事情。这样在这...
有的人即使不学佛法,也同样坚持做人的基本原则,这就构成了人和人之间的区别,也就是人与人之间不同的造化。懂得为...一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了,一个小偷说:我去偷羊,叫农夫发现不了。另...
有人说,为什么没有影像,我一天到晚也是心有千千结呢?那是你自找的。理论上,人生不会伤害你。人生只会给我们两件...
造论当先归敬二师
【法相辞典】
【造论当先归敬二师】 p1015
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【欲为根本】 p0986 瑜伽九十七卷九页云:当知此中一切法者:谓善法欲、清净出家;为证涅槃,先受持戒;由是渐次、...
圣者不造欲界引众同分业
内受杂染
再请禅
中阴
摄僧无场大界内外
软语
去秽咒
粉骨碎身
圣
二宗释题
北斗七星
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品

这句佛号怎么念

春节,请把「五孝」带回家
明心见性的境界是怎么样的

有禅有净土,犹如带角虎,现世为人师,来生作佛祖

增长智慧的八种方法

原谅别人才能解除内心压抑
人生三大陷阱


广钦老和尚
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来果老和尚
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弘一大师
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