瑜伽四卷十四页云:又无漏界中,一切麁重诸苦、永断,是故唯此是胜义乐。当知所余、一切是苦。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 brahma-danda,巴利语同。音译梵坛、梵怛。谓对于非理违犯,不受调伏之比丘,所有七众皆不与其往来交谈之惩戒...(仪式)立世论曰:阎浮提人,若眷属死,送丧山中,烧尸弃去。或置水中。或埋土里。或着空地。西域记曰:终没临丧,...【我与一切蕴法不相应都无有蕴】 p0652 瑜伽六十五卷四页云:复次若计有我,一切蕴法不相应故,无有蕴者;此所...(668~749)日本奈良时代僧。号行基菩萨。和泉(大阪府)人。十五岁至药师寺学唯识、瑜伽。后游化诸国,弘扬观想法...如契经言故思造业,云何名为故思造业?谓他所教敕故思造业,他所劝请故思造业,无所了知故思造业,根本执着故思造业...(人名)Gautama Dharmajāna,瞿昙姓。法智名。梵名达磨阇那。元魏般若流支之长子,父子相承而习传译。见续高僧传...(堂塔)在祇园精舍中。他方世界在家出家之菩萨修行佛道之院也。菩萨有在家出家二种,故曰道俗菩萨。见祇园图经。...(修法)于都会坛曼荼罗诸尊中置有缘之佛菩萨于别坛而行之也。...【意根】 六根之一,二十二根之一。‘根’为能生之义。六根中之前五根所对之境为四大(地、水、火、风)所形成之色...谓一切诸法,平等真实,无妄无二,一法而融摄万法,万法即一法。系密教之语。显教如华严宗则称一真法界,亦即天台宗...(术语)身行之恶业。就戒律七聚言之,一突吉罗罪分为恶作、恶说之二。而身业之过非为身恶作,四业之过非为身恶说。...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
《阿毗昙论》讲人有八种德能: 第一, 人聪明。你看人能有语言的交流,有符号,你看这么多尖端科学的产生,这么复杂...一切众生与佛本来是平等无二,实说是一体的。这正是释迦佛所说众生皆有如来智慧德相。但现前终不是佛。因为凡夫被无...
若人静坐须臾顷,胜造浮图七宝塔, 宝塔究竟化为尘,一念净心成正觉。 要是有人能静坐须臾顷一会儿,胜造浮图七宝塔...问: 五戒中有不饮酒戒。为治病可以食用药酒吗?用糯米做的米酒属于这个类吗?如果不属于,出家僧可以食用吗? 大安...圆悟克勤有一个得意的弟子叫大慧宗杲,是宋代非常著名的禅僧。 大慧宗杲的门下,有一个和尚名叫道谦。他参禅多年,...
救济贫苦离不开钱财送贫者,买米油粮食以及各种食品施与贫者,都是属于财布施,我们财布施会得到富贵的福报,怎么会...
所谓忏悔,当然主要的目的在于忏悔罪障。佛法的修行必须要掌握到生起和还灭的因缘,就是你要消灭这个东西,你要先找...过堂,是上斋堂用餐之意,就是佛门中的吃饭,有别于印度僧徒之托钵乞食。又称上堂、赴堂。是中国汉传佛教丛林中特有...
胜义乐
【法相辞典】
【胜义乐】 p1102
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(人名)又作毕兰陀筏蹉Pilinda-vatsa,比丘名。译曰余习。以有高慢之余习故也。法华文句二曰:毕陵伽婆蹉,此翻余...
默摈
中天竺葬仪
我与一切蕴法不相应都无有蕴
行基
故思造业
瞿昙法智
他方道俗菩萨院
都外坛曼荼罗
意根
独一法界
身恶作
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

人有八种德能
十不求法门

一念净心成正觉
为治病可以食用药酒吗
无法代替的五件事

财布施也可得相貌庄严的果报


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师