界身足论上七页云:眼触所生思云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。触为缘思。此中眼为增上,色为所缘,眼触为因,眼触为集,眼触种类,眼触为缘,眼触所生作意相应,于眼所识色,诸思、等思、各别等思、现前等思、已思、当思、思所摄、造心意业;是名眼触所生思。耳鼻舌身意触所生思云何?谓意及法为缘,生于意识。三和合故触。触为缘思。此中意为增上,法为所缘,意触为因,意触为集,意触种类,意触为缘,意触所生作意相应,于意所识法,诸思、等思、各别等思、现前等思、已思、当思、思所摄、造心意业;是名意触所生思。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 sajskrta,巴利语 savkhata。谓有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象;狭义而言,亦特...(菩萨)Vajra-śrinkhalā,金刚界三十七尊中,四摄菩萨之一。以大悲之锁,标系留一切众生菩提心之德。住成身会之...梵语沙弥,华译息慈,即止息世情以实行慈济。...真言行者菩提心一念之功德有六种位别,称为六无畏。即真言行者于地前三劫所得之利益。无畏,安稳苏息之义,此六处为...东晋佛教是从晋元帝建武元年(317)到恭帝元熙二年(420)共一百零四年间的佛教。 佛教在东晋时代形成南北区域...【不与取业道】 p0332 瑜伽五十九卷十三页云:不与取业道事者:谓他所摄物。想者:谓于彼彼想。欲乐者:谓劫盗欲。...(一)原始佛教以来,佛教以地、水、火、风、空、识等六大为构成一切万物存在之要素。其中地、水、火、风等四大为生成...【印顺】 当代佛学大师。浙江宁海人,清光绪三十二年(一九○六)生。二十五岁于普陀山福泉庵,依清念老和尚出家,...(术语)谓灌顶之水。灌顶者,以如来智慧注入行者之仪式也。大日经疏八曰:陈列密严佛土法界大图,坐于妙法莲华自在...(仪式)如来有十大弟子,此后大法会之大导师或灌顶式之大阿阇梨等拟之,引率十弟子,以是亦曰阿阇梨弟子。陀罗尼集...因鹅王能分别水、乳,而独饮乳汁;故以鹅王眼比喻学法者择法眼明,直入正宗,犹如具鹅王之眼。又称鹅眼、乳水眼。(...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...良好习惯的养成,是从知道什么是好习惯、什么是坏习惯开始。所谓好习惯,包括衣食住行等的生活方式、待人接物的应对...
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眼等触所生思
【法相辞典】
【眼等触所生思】 p1000
| 上篇:眼识所缘 | 下篇:眼耳鼻各有二处 |
(传说)龙树传云:龙树已出家,入灵山,山中有塔,塔中有一老比丘,以大乘经典授之。诵持爱乐,虽通实义,然未得通...
有为
金刚锁菩萨
息慈
六无畏
东晋佛教
不与取业道
空间
印顺
智水
十弟子
鹅王眼
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