瑜伽八十卷五页云:云何贯穿到边际空性?谓由一种相。即彼法无我智,如实显现故。此中如实显现者:谓显现业烦恼相似相故,不可言说法故,离言说自性故,如是不执着故,有剎那故。
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【退定多种】 p0913 显扬十九卷十五页云:又从离欲退、彼相续、彼对治、应知各有多种。谓或由依止不平等故退。...指密教用于修法之金刚界、胎藏界两曼荼罗。又作两部曼荼罗、两界曼陀罗。略称两界。密教以一念一尘之无尽法界乃金刚...息世讥嫌戒的简称,亦即停止做让人家说坏话的事的戒律。...(一)指排列成行以绕行礼拜。一般指绕佛、绕堂而言。古代印度礼法,凡遇尊敬礼拜之情形,则行右绕佛像或塔之礼法。通...谓内秘菩萨为自利利他之大行而外现小乘声闻自利之相。此因菩萨知众生畏于大智而乐闻小法,故作声闻、缘觉等二乘人,...【刹那灭】 种子六义的第一义。所谓种子,只是一种‘功能’,事实上即是‘能’。它无质量形色,不能以色、声、香、...(一)禅,为梵语 dhyāna 之音译;定,为梵语 samādhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象,而达于不散乱之状态...【悟入依他起性】 p0908 摄论二卷十九页云:于此悟入唯识性中,何所悟入?如何悟入入唯识性、相见二性及种种姓...行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,语言知是看是。若病人自然,教人然。有缘看病人,为病者煮糜粥羹饭。若在厨屋中,...(一)指为妨害释尊弘教所做之诽谤事迹。最有名者为提婆达多,彼原系佛陀之堂弟,后出家为佛弟子;至晚年,欲排挤佛而...【别时意趣】 p0688 摄论二卷十二页云:二、别时意趣。谓如说言:若诵多宝如来名者;便于无上正等菩提,已得决...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...
九月初十午,公命侍者撤退佛龛,供奉在别室中。侍者知公有异,银屏往报方丈及三寮职事,齐集向公问安,请为法长住,...
佛教经常让我们讲身心无忧,身无忧,心无忧。那我们就快乐无比。但是我们往往都是身有忧心也有忧,一有忧愁,我们的...
舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间,说此难信之法,是为甚难。 这是第二个层...
宗门下常常有些公案。比如宋代的草堂青禅师。草堂青禅师在当年是很了不起的禅宗大老,那他的大施主就是一个姓曾的大...
原文: 倘惑业未尽,道果未成。纵有修持,不能自主。久经生死,进少退多。以道不胜习,业能缚心。譬如坯器未烧,经...一者观身正念,常怀欢喜,以饮食衣服,施佛及僧,往生阿弥陀佛国。 二者正念以甘妙良药,施一病比丘,及一切众生,...今天跟大家分享一个生命的原理,叫做依报随着正报转。这是佛教里众多的原理之一,对我们人生来说非常重要。这个道理...
第一重:以有为俗谛,以空为真谛。 第二重:说空说有皆是俗谛,非空非有为第一义谛。 第三重:空有为二,非空非有为...
贯穿到边际空性
【法相辞典】
【贯穿到边际空性】 p1028
| 上篇:贯穿损减边 | 下篇:坚固缚 |
小乘四果中之第二果,即一来果。...
退定多种
两界曼荼罗
讥嫌戒
行道
内秘
刹那灭
禅定
悟入依他起性
露地然火戒开缘
谤佛
别时意趣
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

虚云老和尚住世的最后一日

积极人生莫后悔

难中之难的事

投生到施主家

俯提劣机曲护初心,唯此法门最为第一
十种往生法门
生命的原理:依报与正报


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
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广钦老和尚