佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 kovidāra, kudāra,巴利语 kovilāra。为黑檀树之一。又作拘毗陀罗树、拘鞞罗树。意译地破树。学名 Bauhini...萨迦耶见者,于五取蕴等随观执我及我所,诸忍欲觉观见为体,一切见趣所依为业。...(杂语)古之轨辙。宝镜三昧歌曰:要合古辙,请观前古。...(术语)真言宗判一切之佛教为显教密教之二,总释尊所说大小乘之契经为显教,大日所说之金胎两部为密教。...凡七卷。撰者不详。收于大正藏第八十四册。本书系集录有关安养极乐净土及往生者等诸论题之经论章疏之说而成。内容系...【相续无差别义】 p0838 辩中边论上卷十六页云:第五地中所证法界,名为相续无差别义。由通达此,得十意乐平等...(杂语)尸弃于林中也。即四葬中之林葬。...(杂语)勤求善法也。法华经序品曰:经行林中,勤求佛道。...【无有爱】 p1052 集异门论四卷十二页云:无有爱云何?答:欣无有者,于无有中,诸贪等贪,执藏防护,耽着爱染;是...假,借用公日办理私事;请假,即获得许可而暂时外出办私事。又作请暇、暂假、暂暇。请假之后归堂,称为参假、参暇。...(仪式)禅林之语。与通常所言下火同,别曰秉炬者,因秉炬语长,下火语短,下火一人行之,秉炬数人行之。行荼毗式时...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
问: 请法师开示,我们修学佛法以什么为基础和根本?是依三皈五戒十善呢,还是孔子的《弟子规》呢?但有的法师讲,...
齐庄公的时候,有个勇士名叫宾卑聚。 一天夜里,他梦见一个壮士,身材魁梧,头戴白色绢帽,外穿耀眼的红色麻布盛装...
在汉传佛教经典中,《华严经》有着无比崇高的地位,与《般若经》《宝积经》《大集经》《涅槃经》等,合称为五大部。...一、要信得心、佛和众生都没有差别,我是没有修成的佛,弥陀是已修成的佛,觉性(心)是没有两样的。我现在虽昏迷颠倒...
乾隆辛巳年间,河南省境内黄河决堤,陆地水深一丈多(约为现在3米),民间的村舍房屋有一半被淹没。在陈留县有一户...对现代人来说,贪欲贯穿着一生,大量的时间都花在满足这种占有外物的欲望上,正是为了满足这些层出不穷的贪欲,人们...
勿近愚痴人、应与智者交、尊敬有德者、是为最吉祥! 不要亲近愚痴的人,应该和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...
一九四零年,我们也是打佛七,慈舟老法师打佛七开示:念佛,应该觉照。我们念佛的人,应该有觉照。照的意思,就像大...
病怖
【法相辞典】
【病怖】 p0938 集异门论四卷十六页云:病怖者:云何病?答:头痛等。广说如法蕴论。是谓病。云何怖?答:如有一类见他病已,深生厌患。自念我身、亦有此分,亦有此性,亦有此法,未越此法;由此便生惊恐怖畏、惶惧毛竖。是谓怖。由病起怖,故名病怖。
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增长,梵名 Virūdhaka,巴利名 Virūlhaka,音译毗噜陀迦。西藏名 Hphags-skyes-po。又作毗留多天、毗流离天、鼻...
拘鞞陀罗树
萨迦耶见
古辙
显教
安养抄
相续无差别义
施林
勤求
无有爱
请假
秉炬
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经

修学佛法以什么为基础和根本

人争一口气

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截流大师:念佛必须具备真实信心

人有实德,天必有奇报
把人身用在满足贪欲、积聚财富上,实在是太不值

勿近愚痴人,应与智者交


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师