瑜伽八十四卷十八页云：[虫*旦]螫者：粗言猛切故。
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将食物置于比丘住处，经一宿者，称为内宿食，乃不净食之一，比丘不许食之。 p1236...【粗受细受】 p1473 集异门论十一卷四页云：若麁若细者：云何施设麁受细受？答：观待施设麁受细受。复如何等？答：...【越渡惑】 p1186 瑜伽八十三卷十四页云：越渡惑者：谓于自所证。...（术语）学徒，学生。师曰师匠，故弟子曰学匠。...亦名：言人戒犯相、相言 子题：断事人 行事钞·尼众别行篇：“（一、正示相言）四分，诣官共争曲直。若断事人，下手...【苦与我合五喩】 p0847 显扬十四卷九页云：云何与苦合故？谓引五喩、皆不顺理。何以故？若言苦与我合者；不应...【如来灭后为有无等】 p0581 瑜伽八十一卷十五页云：又如有问：如来灭后，为有无等？此于世俗、及胜义谛、所有...（术语）藏通别圆四教之住地也。大日经具缘品明约于真言门菩萨，一生超四教之地，而度三劫十地。初说解唯蕴无我（是...披上甲胄努力修行。大乘经中常常以战士披甲来譬喻菩萨的勇猛精神。...（术语）菩提有三等，声闻缘觉佛是也，此中佛所得之菩提，无有过之者，故云无上。宝积经二十八曰：于无上菩提，坚固...众生所往之国土，名为趣。诸趣，即总称天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六趣。楞伽经卷四（大一六·五一一上）：...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者，取其无相一灋，广生众教，含义不赀，故曰无量。 夫三界群生，随业而转；...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
善知识！讲到佛法两字，实与世间一切善法，等无差别。豪杰之士，由于学问修养的成就，识见超常，先知先觉，出其所学...
那么，点出「无念为宗，无相为体，无住为本」之后，为什么接下来却先解释「无相」、接着「无念」、最后「无住」？因...
人生就如同一幕话剧，有开场白、情景、高潮、低谷和尾声，不可能平平坦坦，一帆风顺。人生需要一步一个脚印，脚踏实...
人处在这个世间，你是不是非得要追求那么顺利？遭受一点苦难，做事困难重重，不要去拒绝。这就是处世不求无难。你干...我们为什么要信佛？为什么要修行？就是为了了脱生死，这才是修佛的唯一目的；舍此而别修，就不是佛法的正宗。在人间...诸位台大医院的工作人员，今天我要讲的主题是「身心自在」。一般而言，在通常的状态下，我们的身心是不自在的。首先...
舍利佛，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。《佛说阿弥陀经》 发愿，在我们的生命当中是非常重要的。为什么要劝勉发愿...
常离恶友，常近善友，生生常遇诸佛菩萨。大家不要认为朝五台山种了大善根、不可思议，不错，你去朝五台山是种了大善...
[虫*旦]螫
【法相辞典】
【[虫*旦]螫】 p1039
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【名身十二种】 p0589 瑜伽八十一卷一页云：名身者：谓共知增语。此复略说、有十二种。一者、假立名，二者、实...
内宿食
粗受细受
越渡惑
学匠
尼言人戒犯相
苦与我合五喩
如来灭后为有无等
四教地
披甲加行
无上菩提
诸趣
【大藏经】无量义经
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【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
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