大毗婆沙论八卷十三页云:若常非常见、于五见、何见摄?何见所断?答:邪见摄。见灭所断。问:何谓为常?答:寂灭涅槃。问:何缘外道、计彼非常?答:外道执有四种解脱。一名无身,二名无边意,三名净聚,四名世间窣堵波。无身者:谓空无边处。无边意者:谓识无边处。净聚者:谓无所有处。世间窣堵波者:谓非想非非想处。然四无色、虽久还退。彼作是念:我等解脱、既有退堕;当知释种所说涅槃、亦有退堕。故于涅槃,起非常见。此中邪见摄者:显彼自性。以彼拨无常涅槃故。见灭所断者:显彼对治。见灭谛时,永断彼故。余如前说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)嘲禅僧惟耽观道,不知教相文理,为禅宗以外之宗派者。止观五上曰:非暗证禅师,文字法师,所能知也。...子题:安居偏制夏坐、春冬不安居犯一吉、夏不安居至后安居日日吉罗 行事钞·安居策修篇:“(一、叙教本)夫静处思...进入圣位的行为,即戒、定、慧。...(术语)男根之对,女之阴部也。为身根之一部分,女性之形类、音声、作业、志乐等,异于男性,皆由此根。梵Yoni。...禁非戒恶。佛所制的禁戒,有五戒、八戒、沙弥戒,和具足戒等的分别。...【五种杂修第四静虑者生地差别】 p0292 此卽五净居也。瑜伽十四卷十七页云:又有五种杂修第四静虑果得不还者,生地...【顺流】 p1106 发智论十八卷十六页云:顺流是何义?答:于诸生、诸趣、诸有、诸种类、诸生死,为支,为门,为事,...(人名)往昔阎浮提之国王也。受韦罗摩婆罗门之教,十二岁间设大施,最后对一婆罗门破身上之肉为灯炷供养之,闻佛法...指僧众聚居之寺院,尤指禅宗寺院。昔时印度多于都城郊外选择幽静之林地,营建精舍;故僧众止住之处,即以兰若(空闲...【无因外道】 印度二十种外道之一,为主张万物无因而生的外道。又称诸法无因宗、无因论师、此派论师以万物乃无因无...(术语)于大乘法相宗以暖等四善根为五位中加行位,故以四加行为四善根之异名。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
昨天有一位出家人问我在忙什么。我说这段时间,上午忙的给同学上小课座谈;中午该接待接待,主要是学生的这块儿;下...善导大师在《四帖疏》里面,对这段经文,给我们开示了一个很好的方法。发无上道心怎么发? 他这样开示的:唯发一念...
念佛之人,若是一心念佛,不念世间家业儿女,决定可以蒙佛慈力,接引往生。无论修持久近,乃至临终始得善友开示,一...有一位朱慈目居士是对净土法门非常有修持的信徒,一天特地去拜访佛光禅师道:禅师!我念佛拜佛已经二十多年了,最近...问: 家里人不信佛,弟子因此很困惑,我该怎样做才能引导他们都能走入佛门呢? 宏海法师答: 因为每个人宿世的因缘...宋朝有一位禅师,名克勤,就是佛果圜悟禅师。他当年在舒州太平寺任住持的时候,其师五祖法演曾谓之曰:住持此院,也...
跟大家再共勉一下,因为基本上我们主流都是久修的,可能久修的有时候,比初学的更需要洗刷我们的发心,还有知见。因...
【设我得佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。】 这个地方是讲到你离开极乐世界以后,你未来的果报是...
常计非常见
【法相辞典】
【常计非常见】 p1012
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(名数)三界有九地,九地一一有见惑修惑,其修惑每一地分九品,以先断粗大而次第断微细者为法。而断一品之修惑每有...
暗证禅师
安居制意
圣行
女根
禁戒
五种杂修第四静虑者生地差别
顺流
婆萨婆
丛林
无因外道
四加行
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

能在动中修,这更是功夫
大安法师:无上道心怎么发

念佛决定往生的依据
与佛相应的心没有了
如何引导家人都能走入佛门
不可四尽(法演四戒)

能死心塌地就皈依阿弥陀佛就足够了


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师