大毗婆沙论十三卷五页云:异熟生眼,亦有二种。谓善业异熟,不善业异熟。问:为善业异熟眼、见色胜?为不善业异熟眼、见色胜耶?答:善业异熟眼、见色胜。如菩萨转轮王等眼,是善业异熟故。若约相续;或有不善业异熟眼、见色胜;非善业异熟眼。如龙王等眼、见色胜人。如眼、耳、鼻、舌、身、亦尔。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【灭有对想】 p1213 集异门论十七卷八页云:灭有对想者:谓灭四识身相应想。...【总空性相】 p1402 瑜伽七十七卷十三页云:世尊!此中何等空是总空性相?若诸菩萨,了知是已;无有失坏。于空性相...【行蕴相】 p0607 集论一卷二页云:行蕴何相,造作相是行相。谓由行故,令心造作。于善不善无记品中,驱役心故...凡二卷。元代松坡宗憩编。又称江湖集。本书系将宋代之景定、咸淳至元代之延祐、至治年间(1260~1323),诸方尊宿所...亦名:作法具缘 子题:羯磨十缘之义独出业疏、对首心岸十缘、受衣法十缘、众法心岸十缘、说戒羯磨十缘 羯磨疏·集法...指本有之觉性。为“始觉”之对称。经过后天之修习,次第断破无始以来之迷惑,徐徐觉知、启发先天之心源,称为始觉;...为忉利天诸天子之一。据佛顶尊胜陀罗尼经载,善住天子与诸大天人、天女于园观游乐,是夜,空中有声,谓善住天子七日...【诸蕴自性】 p1348 显扬五卷五页云:自性者:谓变坏,领纳了置,造作,了别,是诸蕴自性。...(物名)悬置佛堂之镜。经中譬镜于佛智也。...(术语)佛成道后十二年间,说阿含经,谓之有相教。此因阿含经以诸法实有之理为本故也。见华严经疏一,三藏法数十。...(术语)二种缚之一。利养缚身,使不得自在也。行事钞下四之二曰:大宝积经云:出家有二种缚:一见缚,二利养缚。...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...佛对待我们一切众生,就像对待子女一样,用他的法乳,用他的慈悲,让我们离开三恶道,离开三界的轮回,启发我们本有...
佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知...秋天是胃病的好发季节,要保护好胃就要吃好早餐。 一夜睡醒,体内储存的葡萄糖已被消耗殆尽,需及时补充能量与营养...
昔时,佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。一日,舍利弗与大目犍连二位尊者于受食前,先观察地狱、饿鬼、畜生三恶道之苦,希...
这些未来和现在众生在他所住的地方,在南方清洁之地南方是指光明的地方。地藏菩萨常常是在黑暗的地狱,南方是有光亮...
歇下狂心,歇即菩提 信为道元功德母,长养一切诸善根。佛法大海,信为能入,智为能度。如果我们没有信心,就不可能...
学佛因缘摘要...
曾经有位修行者,去参学一个很有名的道场。那里住着很有名的大德。但是过了几天,人们所说的大德,在他的眼中,觉得...
异熟生眼有二种
【法相辞典】
【异熟生眼有二种】 p1117
| 上篇:异生法 | 下篇:异性一性无二为相 |
(名数)印度九种之礼法。西域记曰:天竺致敬之式,其仪有九:一发言慰问,二俯首示敬,三举手高揖,四合掌平拱,五...
灭有对想
总空性相
行蕴相
江湖风月集
羯磨十缘
本觉
善住天子
诸蕴自性
悬镜
有相教
利养缚
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
佛是不是真的涅槃了呢

行住坐卧二六时中,一切无心不被物转
要保护好胃就要吃好早餐

富那奇堕饿鬼道的因缘

供养地藏菩萨,所住的地方就能得这十种利益

像死人一样做功夫

学佛因缘摘要【画传】


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能