此阿赖耶识第五证也。瑜伽五十一卷三页云:何故若无诸识俱转;业用差别、不应道理?谓若略说有四种业。一、了别器业,二、了别依业,三、了别我业,四、了别境业。此诸了别、剎那剎那、俱转可得。是故一识、于一剎那,有如是等业用差别,不应道理。
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鬼出入之门,称为鬼门。古来民间相传鬼门位于家宅或城廓之东北角,故东北角向为一般人所忌讳。[法苑珠林卷六、类聚...(人名)佛果圆悟碧岩。名克勤,字无著。蜀彭州人。就五祖山法演领奥旨,崇宁年中归乡里。成都府帅,请使开法于六祖...禅林用语。又作打版。丛林中,于斋食、开浴、普请、上堂等集会时,敲击木板,发出声响,以告示众人,称为打板。禅苑...谓袈裟有十种功德,出自大乘本生心地观经卷五。又作十胜利。(一)以之覆身,离羞耻而具惭愧。(二)离寒热、蚊虫、恶兽...【虮】 p1421 隙尘七为虮。如逾缮那等量中说。 二解 如色之分齐中说。...(术语)有情之性与命也。圆觉经曰:诸世界一切种性,卵生胎生湿生化生,皆因淫欲而正性命。...(植物)Āmrātaka,巴Ambāṭaka,慧琳音义五十三曰:庵婆罗多迦,亦天果名也。西国有,此国无。...(名数)二种之断惑。缘缚断,不生断之称。...【阿赖耶识】 p0776 瑜伽七十六卷一页云:亦名阿赖耶识,何以故?由此识、于身摄受藏隐,同安危义故。 二解...(界名)舍利弗当来成佛之国名也。见法华经譬喻品。...【如来不为世间八法所染】 p0583 大毗婆沙论一百七十三卷九页云:复次世法者:卽世八法。如来不为世八法所染,...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...问: 我修行精进一段时间后,就会退步,功课也不想做,佛号也不想念,请慈悲开示如何度过懈怠期? 大安法师答: 这...
修行有八万四千法门,学习高僧大德是重要法门之一。近期我阅读了印光大师的一些资料,深为他的高尚境界和人格魅力所...(本文摘自《印光大师文钞》卷四) 悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,...
一切受过佛戒的人,都应该尊重师友,不能生起骄慢之心。傲慢我们常说,慢心就像高山一样,法水不住。 像藏地,他对...
这个实有到底是什么实有呢?上个月有一批居士到东林寺去参学,跟我交流的时候也问一个问题:佛说一切法皆空。既然一...朋友老丁送儿子去省城上大学,按理说要第二天才能回来,没想到当天下午他就回来了。他说只送儿子上了火车,然后自己...
清末,世风日下,国家无暇提倡,僧众类多懈于修持,以致无正知见者,各怀驱僧夺产之念。然以世乱日亟,有心人各群起...
龙树菩萨《中观论》有一个偈颂:因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义。空怎么去理解呢?就是因缘所生法...
业用差别证
【法相辞典】
【业用差别证】 p1220
| 上篇:业异熟法 | 下篇:过去界 |
(术语)谓由缘而生也。指一切之有为法而言。与缘起同。但缘起者为由其因而立之名,缘生者为由其果而立之名。新译之...
鬼门
克勤
打板
袈裟十利
虮
性命
庵婆罗多迦
二断
阿赖耶识
离垢世界
如来不为世间八法所染
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
如何度过修行懈怠期

印光大师的高尚境界和人格魅力
印光大师:为在家弟子略说三皈五戒十善义

一切受过佛戒的人,都应该尊重师友

能把娑婆空掉了,才有资格谈极乐是空
人要自己行走才会真正成长

佛法唯不遵佛教戒之僧能败坏


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师