成唯识论一卷六页云:若无实我;谁能造业?谁受果耶?所执实我、既无变易;犹如虚空,如何可能造业受果。若有变易;应是无常。然诸有情、心心所法、因缘力故;相续无断,造业受果,于理无违。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵名 Cāmundā。为密教焰摩天之眷属,居七母天之首。又称左闷拏、者门拏、遮闷拏、嫉妒女、怒神。列于胎藏界曼荼罗...亦名:大众食法造受如非、常住食法造受如非、僧食造受如非 子题:平等与僧食无高下、一斛 行事钞·僧网大纲篇:“萨...(术语)教诫命令。长阿含经十五曰:侍者即承教命,往语诸人。大日经义释二曰:随闻善友等如法教命,便即不生疑惑。...梵名 Laksana,巴利名 Lakkhana。意译护也。为佛陀弟子之一。勒叉那比丘曾与目犍连共往王舍城,乞食途中,目犍连忽...梵名 Padmacintāmanidhāranī-sūtra。全一卷。唐代宝思惟译于神龙二年(706)。略称如意摩尼陀罗尼经。收于大正...(譬喻)喻不能走脱也。五灯会元曰:圆悟答徐俯曰:瓮里何曾走却鳖?按元曲有瓮中捉鳖之语。...(植物)果名。可洪音义一曰:半娜,奴可反,亦名半娜婆,亦云般捺婆,亦云波那婆。西域记云:其果大如冬瓜,熟则黄...【界建立由八相】 p0866 瑜伽四卷一页云:当知界建立由八种相。一、数建立,二、处建立,三、有情量建立,四、...(杂语)即六和敬也。...问声闻菩萨现观有何差别?答略说有十一种,谓境界差别、任持差别、通达差别、誓愿差别、出离差别、摄受差别、建立差...(一)佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食,庄严法物,供...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...问: 如果家庭里婆婆和丈夫都不信佛,吃肉,现在婆婆做饭,有时候杀生(如鱼虾)等以后末学做饭了,末学可以给他们...
我们如果修行念佛法门,奉行净业三福,但为世间的尘劳业缘所夺,不能专注在念佛法门上,这是我们的业障。这个业障实...为什么拜佛时要轻微低头? 佛法: 拜佛不是向外追求,而是自心开发,故府首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和...
问: 佛经开篇常常说一时佛在什么什么地方,与多少多少与会者讲法。为什么所有的经典里面只用一时?佛为什么不说这...
有白昼就必定有黑夜,所以就必须要为黑夜的到来作准备;有夏天的暑热就一定会有冬天的寒冷,所以就一定要为冬天的寒...
问: 我母亲八十三岁了,精神不是很好,时而抑郁,时而焦虑,总怕自己死掉。我鼓励、提醒她念佛,她也念,但是心力...雨季安居结束前两个星期,一个异常美丽的女人造访佛陀。她坐一辆由两只白马拖行的白色马车前来。陪同她一起来的,是...问: 什么是世俗谛、胜义谛? 宏海法师答: 世俗谛,胜义谛是佛法中常用的一个佛学概念。佛门里面常说二谛融通三昧...
实我虽无而能造乐受果
【法相辞典】
【实我虽无而能造乐受果】 p1272
| 上篇:寿不随心转 | 下篇:厌背涅槃不怖烦恼戒 |
梵语 nyagrodha,巴利语 nigrodha,nigoha。类似榕树之桑科植物。产于印度、锡兰。又称尼拘律树、尼俱类陀树、尼拘陀...
遮文荼
僧祇食法造受如非
教命
勒叉那
观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经
瓮中捉鳖
半娜婆
界建立由八相
和敬
声闻现观菩萨现观差别
法会
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
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可以给家人吃三净肉吗

【推荐】借恶缘作为往生净土的增上缘
拜佛八问

佛经开头的「一时」到底是哪一时

我们怎么去为死亡做准备


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚