瑜伽二十六卷九页云:问:慢行补特伽罗、应知何相?答:慢行补特伽罗、于诸微劣所慢事中,尚能生起最极厚重上品慢缠;何况中品上品境界,又此慢缠、住在身中,经久相续,长时随缚。由慢缠故;为可慢法之所制伏;不可制伏彼可慢法。诸根掉动,诸根高举,诸根散乱。勤乐严身,言语高大,不乐谦下。于其父母眷属师长,不能时时如法承事。多怀憍傲,不能以身礼敬问讯,合掌迎逆,修和敬业。自高自举,陵懱他人。乐着利养,乐着恭敬,乐着世间称誉声颂。所为轻举,喜作嘲调。难使远离,难使厌患。广大胜解,微劣慈悲。计我有情命者养者补特伽罗生者等见、多分上品。多怨多恨。如是等类、应知是名慢行者相。
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亦名:诤有四种 子题:言诤、觅诤、犯诤、事诤 戒本疏·七灭诤法:“佛言,诤有四种:一、 言诤 者,谓评法相是非,...(名数)身三口四之恶业也。身三者杀生,偷盗,邪淫。口四者妄言,绮语,恶口,两舌。七恶支分故名为支。十恶中之前...(术语)爱乐执著于法之心也。无量寿经下曰:爱法乐法。同慧远疏曰:修慧行,得法爱着,名为爱法。止观五之六曰:爱...简称五分香,即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。这是以香来譬喻五分法身。...【[馬*夌]迦】 西域记云:僧伽罗国,东南隅有[馬*夌]迦山,岩谷幽峻,神鬼游舍,昔佛于此说[馬*夌]迦经。旧曰楞...(术语)广大之智慧。通达一切之事理者。法华经序品曰:普入佛慧通达大智。维摩经佛国品曰:大智本行皆成就。同慧远...东晋般若学派六家七宗之一。吉藏于中论疏中谓其代表人物为温法师,主张空“心”(不执着外物)不空“色境”。然据世...(术语)称真言之教法。秘密最上之乘教也。...【解脱为坚固】 p1236 瑜伽九十七卷十页云:又由一切漏永尽故;获得究竟明触生受俱行解脱。卽此解脱、一切乐中,为...【道理胜义谛】 四种胜义谛之一,又名自果差别谛,此即是世俗四谛中的第三谛、证得世俗谛的四谛法门。这知、证、断...【五种不敬信】 p0267 瑜伽十四卷十五页云:又为五种不敬信所执持者,心不调柔,不能生长诸善根本。谓于大师所说正...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
【经典介绍】 《增一阿含经》,东晋僧伽提婆译,51卷。因经文按法数顺序相次编纂而得名。此经主要记述佛陀及其弟子...健康就像一座天平,天平的一端是你的饮食习惯,天平的另一端就是你的健康,也就是说,你对良好的饮食习惯遵循多少,...
【于阿赖耶识中,若愚第一缘起,或有分别自性为因,或有分别宿作为因,或有分别自在变化为因,或有分别实我为因,或...《大乘入楞伽经断食肉品第八》: 大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切...
好,我们看第三段,戊三、牒其内执,佛陀就正式地牒示内在的执取,就是说,妄想到底有没有根呢?看他正式地牒示妄想...
一、信心,要信三宝、信因果,信法的不可思议。 二、因果心,有信心以后,就要断恶修善,了解因果、深信因果。 三、...
实例一: 有一天,朋友打电话来要我去助念。我进门之后,没见有人在亡者身边帮忙,我说:你们这个念佛会,是在做什...佛经中有一则小故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活...
慢行补特伽罗相
【法相辞典】
【慢行补特伽罗相】 p1278
| 上篇:慢邪执 | 下篇:福尽故死 |
(术语)二回向之一。谓以己功德回施一切众生愿共往生安乐净土,谓之往相回向。论注下曰:回向有二种相:一者往相,...
四诤
七支
爱法
五分法身香
[馬*夌]迦
大智
心无宗
秘密上乘
解脱为坚固
道理胜义谛
五种不敬信
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

承事礼佛能得五种功德
生活中的最佳食物

五种外道的错误邪见
佛说吃肉的果报

妄想心在身体里面吗

佛法的修行,要有这九种心


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广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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