瑜伽一卷十三页云:云何福尽故死?犹如有一、随感寿量满尽故死。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(名数)七支之作业也。...(譬喻)言爱欲之烦恼毒害人如棘剌也。八十华严经十三曰:众生无智慧,爱剌所毒害。...指菩萨五十二位中之等觉位。...【补陀落迦】 或名补涅洛迦,此云海岛,又云小白花。西域记云:有呾落迦山,南海有石天宫,观自在菩萨游舍。...(术语)谓佛之大圆镜智也。佛地论五曰:诸佛镜智名大智藏,世出世间智根本故。...喻指吾人之本心。以本心之清净譬于华,故称心华。经中每以“心华开敷”一语表示豁然大悟之意。[八十华严经卷六十六...(术语)五种不翻之一。如陀罗尼以秘密之故不翻译也。...【解脱心与不解脱心】 p1236 大毗婆沙论一百五十一卷六页云:不解脱者:谓于自性解脱、相续解脱,不解脱心。解脱心...(杂语)心者心髓也,极者至极也,言义理之心髓至极也。唯识述记一本曰:曩括所遗并包心极。...【萨伽耶见】 译曰身见,这是一种外道的见解,认为五蕴实有,执此为我,而生出种种谬误的见解。《成唯识论》曰:‘...【五种乞求者】 p0267 瑜伽七十二卷三页云:言乞求者,略有五种。一、求饮食。二、求衣服。三、求房舍。四、求病缘...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
【 复次,普广! 若未来世有男子、女人久处床枕,求生求死了不可得。】 这就是害病,那个病或者半身不遂,腿脚不能...
(1)身见 恶见中的第一,叫身见,也即我执和我所执。因为对自己的身体产生了我执,所以叫身见。 此处的身体不仅仅...寺院僧人的生活在许多人的心目中,一定是非常清静而悠闲的,晨钟暮鼓,青灯黄卷,令多少世人羡慕不已。但是,真正的...
《法华经》说:诸佛两足尊,知法常无性。佛种从缘起,是故说一乘。就是说,作为佛陀是福慧两足尊。他的智慧看到什么...
不念佛时,妄想虽多,无由而知,非不念时无妄想也。譬如屋中虚空,纵极好的眼,也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之...
一个修行人要修福,但是怎么去修?从哪里下手?这不得不加以讨论。菩萨的六度前五度是修福。净土法门的净业三福人天...唐代刘贞亮把饮茶的益处表述为十德:以茶散郁气,以茶驱睡气,以茶养生气,以茶除病气,以茶利礼仁,以茶表敬意,以...
一、初露神异 觉贤,梵语佛驮跋陀罗,古印度迦维罗卫国(今尼泊尔)人,释迦族,在少年时就以禅定和戒律的成就而闻...
福尽故死
【法相辞典】
【福尽故死】 p1282
| 上篇:慢行补特伽罗相 | 下篇:福智资粮渐次圆满 |
亦名:诤分十八品 子题:言诤中事诤、觅诤中事诤、犯诤分事诤 戒本疏·七灭诤法:“明分品。用七药治四诤;诤中十八...
七支业
爱剌
五十一位
补陀落迦
大智藏
心华
秘密不翻
解脱心与不解脱心
心极
萨伽耶见
五种乞求者
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
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净界法师
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慧律法师
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圆瑛法师
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道证法师
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