喻指吾人之本心。以本心之清净譬于华,故称心华。经中每以“心华开敷”一语表示豁然大悟之意。[八十华严经卷六十六] p1407
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【莫呼洛迦】 p1038 无性释十卷十一页云:莫呼洛迦者:此摄大蠎。...搭,挂之意;将袈裟挂于身上,称搭衣。又称搭袈裟。搭衣法有偏袒右肩、通肩两种。通肩法唯适用于如来与耆年老宿,其...(杂名)兜率天内院四十九院中有无量寿院。...谓触机而得顿悟。为宋代僧无染游庐山时因跌仆而悟道之故事。据清异录释族章泥融觉条载,比丘无染游庐山时,由于春雨...子题:二部互正当部互正 行事钞·二衣总别篇:“二部互正,亦有四种法。(一、二部互)四分十诵,若施比丘僧,乃至...(术语)对自力之诸行而言。念佛之行,为于佛方,成往生净土之大功德,而与众生者,故有此名。又对于自力念佛而言。...法华经卷三化城喻品载,于过去无量无边不可思议阿僧祇劫,有佛名大通智胜如来,未出家时有智积等十六位王子。彼成佛...观无量寿经中所说的下品下生者的往生法,就是造诸恶业的凡夫,在临命终时,若遇到善缘的相助,急念十声的阿弥陀佛,...【十一法】 p0104 品类足论六卷二页云:有十一法。谓有漏色、无漏色、有漏受、无漏受、有漏想、无漏想、有漏行、无...(1602~?)明末曹洞宗僧。陕西泾阳人,俗姓任。号方融。十六岁登五台山谒续灯堂之大材禅师,受沙弥戒,法名如玺。...【如来除灭于义不善补特伽罗所有犹豫】 p0585 瑜伽九十一卷十九页云:又二缘故,如来除灭于义不善补特伽罗所有...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
这样我们如果放在这么一个长远的时空底下来看,我们原来很执著的,认为那些让我们很烦恼的事情,其实不值一提。作为...
谦以待人,放下人我心 我以谦往,彼必以和来,大率家庭不和,都因不关紧要之小事较量而起。能放下人我心,自可不和...1、儿时,小男孩家很穷,吃饭时,饭常常不够吃,母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说,孩子们,快吃吧,我不饿...
《阿弥陀经》里除了一至七日念佛,可以往生极乐世界,《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门,就是临终...佛法僧三种为什么称为宝呢?因为他是指示众生断恶修善,离苦得乐,解脱系缚,得大自在的导首,极为尊贵,如世间的珍...
佛教的伽蓝菩萨是寺庙丛林的护法菩萨,来源于印度。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说,佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺...
慈悲心的直接的表达就是不杀生,我们住在沿海地区的众生常常杀业很重,喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感,...
阿赖耶识的相貌差别,是就着阿赖耶识,因为不同的我见、名言跟业力的熏习,有共相、不共相跟无受生种子相、有受生种...
心华
【佛光大辞典】
| 上篇:心无宗 | 下篇:心量 |
【施波罗蜜多十种清净】 p0861 瑜伽七十五卷六页云:复次于施波罗蜜多,由内及外,有十随烦恼。对治彼故;得施...
莫呼洛迦
搭衣
无量寿院
泥融觉
檀越施二部互正
他力念佛
十六王子
十念往生
十一法
如玺
如来除灭于义不善补特伽罗所有犹豫
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经

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广钦老和尚
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梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
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界诠法师
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