东晋般若学派六家七宗之一。吉藏于中论疏中谓其代表人物为温法师,主张空“心”(不执着外物)不空“色境”。然据世说新语假谲篇载,“心无义”系支愍度所立,又刘孝标之注将“心无”解释为佛之虚静而无所不知之一切种智,着重“心虚”,而不强调外境之否定。肇论不真空论(大四五·一五二上):“心无者,无心于万物,万物未尝无。此得在于神静,失在于物虚。” p1407
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亦名:众行两法用摄诸依 子题:行法依、众法依 羯磨疏·诸戒受法篇:“约众行两法,用摄诸依者。如来说法,大分为二...(杂语)拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,玆将拜法详述如下:一、两手合掌,当胸,站于蒲团之前。二、分右掌向下,...(术语)言结界之外面。于界结之标石书此四字。自此表内为摄僧界也。...【随说因】 p1366 瑜伽五卷九页云:谓依语因依处,施设随说因。所以者何?由于欲界系法,色无色界系法,及不系法,...(杂语)佛上三十三天,夏中三月不在阎浮时,拘翼国优填王慕佛以栴檀造五尺之佛像,舍卫国波斯匿王闻之,以紫磨金铸...【刍摩】 此云麻衣。西域记云:衣麻之类也,麻形细荆芥叶青色。西域麻少,多用草羊毛。...【异相非相】 p1116 佛地经论五卷九页云:色等诸法变坏等相、不相似故;名为异相。远离如是各别异相,卽是共相。如...(杂名)不属于一人,不能定其为谁,泛云为一切众生之道场也。...(术语)佛法以外之教。印度有九十五种之外道,支那有九流百家等。佛祖统记三十九曰:沙门道安作二教论,以儒道九流...(420~483)南齐道士。吴兴盐官(浙江海宁)人。字景怡,一字玄平。初从邵玄之学五经,年二十余复师事雷次宗。好黄...长阿含经之第二十七经,后秦弘始十四年(412),由佛陀耶舍与竺佛念共同译出。收于大正藏第一册。本经前半系以介绍...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
过去有一位大富人家的儿子,与许多商人一起入海采宝。这位长者子很会讲述航海及开船的方法,如在大海中航行,遇到漩...
我们一般的在家道友信佛之后求家庭平安,求吉祥如意,做生意求发财,住了医院求病赶快好,哪有天上掉下来的?没有,...
末学障重福薄,无缘出家,烦恼深重,无有智慧。不过靠三宝的加持,依止印祖等善知识,自觉渐渐亮堂。现在不揣愚陋,...
作为我们用功夫的人,在这种环境中,应该怎么样来对治修行过程中的昏散两种障碍呢?昏沉,表现为无记性和昏睡。无记...问:念佛法门下手易而得效速,三根普被,利钝全收。持名念佛确实是修持净土法门的一种非常便利直捷的方法。那么,在...唐太宗贞观年间,天台山国清寺的住持名叫丰干禅师。丰干禅师一次云游,去赤城山,突然听到一个孩子的哭声。四野无人...问: 师父好!请问师父,持午会影响身体健康吗?我听说有人持午,把胃搞坏了。 宏海法师答: 持午我想如果持得如法...
有问:念佛不能一心,当作何方便? 菩萨曰:汝但息想定虑,徐徐念去。要使声合乎心,心随乎声。念久自得诸念澄清,...
心无宗
【佛光大辞典】
| 上篇:心智 | 下篇:心华 |
(喻)心意不定,有如奔马,又叫做心猿意马。...
四依法为行法依
拜
大界外相
随说因
造像
刍摩
异相非相
无缘道场
外教
顾欢
沙门果经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经

虽有多闻若不修行,如人说食终不得饱

世间相的不平等是从哪里来的

人生的三条主线和一个目标

对治修行中的昏沉散乱
大安法师:持名念佛的方法
丰干、寒山、拾得
持午会影响身体健康吗


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师