(420~483)南齐道士。吴兴盐官(浙江海宁)人。字景怡,一字玄平。初从邵玄之学五经,年二十余复师事雷次宗。好黄老之术,通解阴阳书,后于天台山开馆授徒,教黄老之道,为村人治病除灾。齐高帝辅政时,奉召任扬州主簿。及帝践祚,乃自称山谷臣,进政纲一卷东归。永明元年(483),齐武帝征召为太学博士,力辞不就。同年卒于剡山,享年六十四。现有文集三十卷传世。鉴于当世佛道二教之互相诋毁,乃撰“夷夏论”,表面上倡言佛教、道教实理相符,实际却立佛教于道教之侧,并界分夷(印度)、夏(中国]之别以贬黜佛教,掀起当世之佛、道论诤,沙门慧通、僧愍与当世名士袁粲、明僧绍、谢镇之、朱昭之、朱广之等均著论驳斥之。(参阅“夷夏论”2338) p6884
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(名数)顺于世道而感人天之果,谓为顺世之行,又达于世间而感出离之果,谓为违世,其行法之次第发达有八心,是名顺...北周时代益州(四川)成都人。精通阴阳历算,且能文,性颇谲诈。年少时于益州野安寺从亡名禅师为沙弥,不耐清苦,佯...谓天然而不假造作之真理。止观辅行传弘决卷一(大四六·一四三下):“理非造作,故曰天真。” p1356...(杂语)枝末之流派。法流之末。...为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋...【欲界三欲】 欲界凡夫,有三种欲:一、饮食欲,即凡夫于种种美味之饮食,多生贪爱之心。二、睡眠欲,即凡夫之心多...【法施设建立】 p0763 此声明处六相之一。瑜伽十五卷二十一页云:云何法施设建立?谓名身、句身、文身、及五德...凡二卷。日僧凝然撰。又称华严宗要。系叙述华严宗之宗要。内容分为教兴意致、辨释名字、出其体性、显示行相、观行状...(术语)Tathāgata,又作怛闼阿竭,多陀阿伽陀,多陀阿伽驮,怛他檗多,怛他檗多夜,多陀竭,怛萨阿竭。译曰如来,...(堂塔)又作僧房。僧尼所住之坊舍。僧坊之名,虽通于一般。然名戒律专门之道场为僧坊,其制度与他之寺院异。法华经...梵语 āyuh-sajskāra。又作留多命行。即阿罗汉等由定力以延留自己之寿命。依发智论卷十二载,阿罗汉成就神通得心自...大方广圆觉修多罗了义经...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
安住佛号之人,命运由自己掌握...
今人多不知因果,光绪二年,吾乡凡出头散赈之人家,无不灭绝及遭大祸者。以拿救命之钱粮,自己受用,坐视饥民饿死。...
居士讲演,只可专主净土一法,不宜泛讲。泛讲,乃讲经法师之事,居士何可开此一端。以念佛法门,普被三根。以大家不...
凯鲁亚克的《在路上》中有一句:在路上,我们永远年轻,永远热泪盈眶广为流传。这也道出了活在当下,时刻在路上的感...弁言 我今天演讲素食的利益一题,有两个因缘:第一、看到贵社素食团,参加人数之多,甚为稀有。欲令已参加素食者,...
林夫人是孙庆泽的母亲,宿世即种植德行,天性贞淑贤惠。她孝顺亲长,敬重丈夫,教导子女,主持家务,救助贫困穷乏及...随着佛陀教化的弘传,皈依佛陀的弟子不可胜数,僧团份子良莠不齐自是意料中事,要求所有的弟子在短时间都能成圣成贤...
在家闲居,当以净土法门,为双亲认真讲说,俾生正信以得往生,则功德大矣。 虽读大乘经典,仍以念佛为正行。倘一心...
顾欢
【佛光大辞典】
| 上篇:响堂山石窟 | 下篇:颢鉴 |
(名数)谓综括华严经所诠之义理,有五周之因果也。一所信因果,二差别因果。三平等因果,四成行因果,五证入因果。...
顺世八心
卫元嵩
天真
末流
法眼四机
欲界三欲
法施设建立
华严法界义镜
多陀阿伽度
僧坊
留多寿行
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】唯识二十论

安住佛号之人,命运由自己掌握

贪污慈善捐款会有什么果报

居士讲演,只可专主净土一法

只有活在当下,才是最真实的人生态度
广化法师《素食的利益》

【图】孙母林夫人事实发隐
佛陀的四种弟子


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚