为禅宗中之法眼宗指导学人所用之四种机法。(一)箭锋相拄,谓师家之接化,针对学人上中下等各种机根而弯弓投矢,机锋相当,接化与领受之双方,紧密相契,无有间隙。(二)泯绝有无,谓令学人超越有与无二元对立之分别见解,而不令执著于父母未生以前之自己。(三)就身拈出,谓佛性真如原本即显现于世间各种千差万别之现象界中,师家遂藉此种具显于人人眼前之现成佛性,信手拈来,一一皆可随缘点化。(四)随流得妙,谓师家依学人根器,灵巧运用接化之机法,而令学人体得佛性之殊妙。[五家宗旨纂要卷下] p3387
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亦名:相去舒手相及处立 子题:单白入众坐和失相、丛坐 羯磨疏·诸戒受法篇:“白召入众,就分为三,缘、法、仪也。...云何集谛?谓诸烦恼及烦恼增上所生诸业,俱说名集谛,由此集起生死苦故。烦恼增上所生业者,谓有漏业,若尔何故?世...依净业所感得的清净国土。...一百八见者。 一、六根六尘,各有三种,各成十八,合成三十六。 二、历三世成一百八。 眼┐ 耳│ ...(经名)大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经之略名。又广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经之略名。前者不空译,三卷,后者善无畏...【远离所缘可令惑断】 p1258 俱舍论二十一卷十一页云:诸惑永断,为定从何?颂曰:应知从所缘、可令诸惑断。论曰:...即现世获得佛菩萨之利益。法华玄义卷七下(大三三·七七一上):“此土他土弘经,论其功德,观文但明冥利,不说显益...(职位)禅林之职名。收纳之管领也。见象器笺十二。...【至那仆底国】 p0632 西域记四卷五页云:至那仆底国,周二千余里。国大都城,周十四五里。稼穑滋茂,果木稀疏...凡二卷。朝鲜僧清虚堂休静(1520~1604)编,朝鲜隆熙元年(1907),庆尚北道清道郡虎踞山云门寺开板。集载中国及朝...【因明入正理论疏】 又作因明大疏。唐代窥基撰,凡三卷。唐代疏解因明入正理论者颇多,如净眼、神泰、文备、靖迈、...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
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进一步谈五浊恶世这种是为甚难。而且,特别谈到五种决定。在这个五浊恶世,我们一定受这个五浊恶世的制约。前面谈到...
【阿难!是修行人,若不断淫,及与杀生,出三界者,无有是处。】 阿难,是修行人,若不断淫,若不断杀生,出不了三...各位大德: 第二个七又开始了,时间如流水一般逝而不返。由此看到,人命也像流水一般。人的生命有一年有一岁,是由...
问: 净土法门念佛往生西方,禅、密行者功成后去哪里? 大安法师答: 是啊,念佛往生西方极乐世界,禅宗的行人开悟...
法眼四机
【佛光大辞典】
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【能生作意正起】 p0895 瑜伽三卷五页云:云何能生作意正起?由四因故。一、由欲力,二、由念力,三、由境界力...
受具戒教授师单白入众立处
集谛
清净土
一百八见
善住秘密经
远离所缘可令惑断
显益
收管
至那仆底国
禅门撮要
因明入正理论疏
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

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布施饮食获得五种福报
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阻碍你们晋升的人

看破五浊恶世,生发厌离心

为何佛弟子把吃素看得那么重要
净慧法师:佛力加持与机缘


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
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蕅益大师
宏海法师