一百八见者。
一、六根六尘,各有三种,各成十八,合成三十六。
二、历三世成一百八。
眼┐
耳│
鼻│┌乐 受(六)┐
舌├┤苦 受(六)│
身│└中庸受(六)│┌过去(三十六)
意┘ ││
色┐ ├┤现在(三十六)
声│┌好 (六) ││
香├┤恶 (六) │└未来(三十六)
味│└平等(六) ┘
触│
法┘
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
(地名)台州天台山之别峰。大部补注一曰:大师住寺之北,别峰号曰华顶,登眺不见群山,暄凉永异余处,大师于此降伏...【但一座食】 p0707 瑜伽二十五卷十九页云:云何名为但一座食?谓坐一座、乃至应食、悉皆受食。从此座起,必不...梵名 Abhidharma-sajgīti-paryāya-pāda。凡二十卷。印度舍利子造,唐玄奘译。又作说一切有部集异门足论。略称集...【三种补特伽罗不忆宿命】 p0222 瑜伽五十八卷一页云:略有三种补特伽罗,生那落迦,不忆宿命。一、极愚痴。谓生边...日本佛教用语。又作年御读经。日本宫中每逢春秋(二月、八月)二季,各择吉日四日,依例召请一百僧人,诵读大般若经...梵语 vajra-catuska,西藏语 rjo-rje behi-po。即空性菩提金刚(梵 ?ūnyatābodhi)、种子所集金刚(梵 Bījasajh...凡三卷。日本天台宗之祖最澄撰(820)。收于大正藏第七十四册。由于最澄上表请废小乘戒仪,而立大乘戒仪,并别设大...(术语)又曰轮相。塔上之九轮也。相者表相,表相高出,故谓之相。又相者视也,人仰视之,故云相。行事钞资持记下四...谓诸法皆无自性,当体即空。...【无常】 p1039 瑜伽五十六卷二页云:问:依何分位,建立无常?此复几种?答:依生已坏灭分位,建立无常。此复三种...凡夫之心脏,其形体如合莲花,若修瑜伽观而三密相印,则开敷为八叶莲花之像,现证中台八叶九尊,故称八叶肉团心。肉...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...印祖对于不能吃全素的念佛行人也很慈悲。也确实有很多人吃长素是很困难的。他已经吃惯肉了,不吃肉就不能下饭,再加...
你看有什么得不得呢?见了性的人,具足大智慧,大辩才,无法不知,无法不晓,见了性的人,要生西方就是上品上生,这...
有行无信愿,不能往生。有信愿无行,亦不能往生。(与陈锡周居士书) 若参而不得,以心中常存一不知是谁不能往生之...食肉一事,大是怪事,但以习行即久,不知其非,凡以为礼。故祭天地,祭祖宗,奉父母,待宾客,皆以肉为表示诚孝恭敬...
无灾无害地过这一生,平平安安,吉祥如意,这个谁都得不到。你怎么样无灾无害地过一生?得靠你的善根,你能把过去的...
弟子业障深重,赋质愚蒙,幸闻净土法门,而得皈依座下。惟有恪遵吾师老实念佛之训,以期速了生死,不负婆心。夫既为...瞋心,是一种普遍存在的负面心理,通常所说的生气、憎恨、愤怒等都是瞋心的表现。与其他不良心理相比,瞋心的破坏力...普贤菩萨作为法王之子,在《普贤行愿品》中,发大弘愿,以果立因,使众生在大愿中得到法益,又以因中施果,令大众从...
一百八见
【佛学次第统编】
| 上篇:六十二见 其六 释六十二见 | 下篇:八万四千尘劳(二) |
【顺次生受业】 p1108 俱舍论十五卷十五页云:顺次生受者:谓此生造,第二生熟。 二解 大毗婆沙论一百十四卷十三页...
火顶山
但一座食
阿毗达磨集异门足论
三种补特伽罗不忆宿命
季御读经
四金刚
显戒论
相轮
诸法皆空
无常
八叶肉团心
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
大安法师:吃素的循序渐进

福禄没有了,吃的东西也没味道了

不能往生的错误方式,一定要注意
印光大师:祭祖用素

越是你困难的时候、越要这样去发心


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师