(杂语)拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,玆将拜法详述如下:一、两手合掌,当胸,站于蒲团之前。二、分右掌向下,按于蒲团之中心(此为一把左掌不动),两膝跪于蒲团。三、以左掌按于蒲团之前左边(此为一把)。四、以右掌从中心移于蒲团之前右边(此为半把故拜之俗名谓之两把半),两掌相离约六寸。五、以头按于两掌中间之蒲团上。六、以两手掌向里面翻转,以手心向上(在当时即以两手接佛足故曰头面礼足)。七、以两手曲指成拳,反转,仍按于蒲团之原处。八、头离蒲团。九、以右掌移于蒲团之中心。十、以左掌离蒲团置于胸前,如合掌之状。十一、以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团),合于左掌。当胸。此为一拜,至少三拜。多则以三数递加。如六拜九拜十二拜等。拜毕后,尚有一礼,如世俗之作揖,名曰问讯。拜毕时,两手尚合掌当胸。即以所合之两掌向下(是时鞠躬),过膝约一寸。以右掌置于左掌之内。叠成一拳。从下向上,与眉齐(是时已直其躬),再以两手所叠之拳放直,当胸。手心向上。右手叠置左手之上。两大指相接。此即弥陀手印也。此为拜佛礼毕。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
意译入法界。即华严经入法界品之梵语音译。罗,远离垢染之义;摩,转变之义;伽,一合之义。谓远离垢染,转向净法界...(术语)调养身之一切资具也。度者器物各自之度量。行事钞钵器篇注曰:房舍众具五行调度。资持记曰:谓调养具度,即...禅林用语。体露,全体露现而显出事物之真貌;金风,指秋风。秋风吹落树叶,现出树之实体;如同吾人,灭却分别妄想,...(名数)是乃密教真言行者之菩提心也,密教立五佛有各别之主德,以东方阿閦如来之大圆镜智立发菩提心之德,故行者初...又作依诠谈旨。为“遮诠”之对称。表者,显其所是;诠者,具说事理。即从正面对事理作表显之叙述,令事理之当体清晰...甄叔迦,梵语 kij?uka,巴利语 kijsuka。又作紧祝迦宝、坚叔迦宝。意译为赤色宝。宝石之一。与甄叔迦树之花相似而美...(植物)Kṣauma,又作菆摩。译云麻衣。西域记二曰:刍摩衣,麻之类也。慧琳音义三十一曰:刍摩衣,上侧俱反,梵语...(杂语)或曰三百会,禅家诸师言佛于一代中说会多之套语也。非有经论之典据。碧岩十四则评唱曰:释迦老子四十九年住...【非可厌逆语】 p0715 瑜伽八卷十二页云:不过度量故;名非可厌逆。...六通又名六神通。通者作用自在而无碍曰通,或曰通力,或曰神通。 一、神境通 亦名如意,有三意: 一、能...谓顺舍触所生身舍心舍。非平等非不平等受。受所摄。是名舍根。复次修未至定静虑中间第四静虑。及无色定。顺不苦不乐...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代,正是应了《地藏经》中末法众生无不是业,无不是罪的情形。尤其在中国大...
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浮生若梦,幻质非坚;不凭我佛之慈,曷遂超升之路。 我们在这如梦如幻的生活中,颠颠倒倒的过日子,不知佛的伟大,...《阿难七梦经》载,阿难在舍卫国做七梦,来问佛,佛一一回答,谓皆预兆未来佛法之事:1、梦陂池火焰,表未来比丘恶...
拜
【佛学大辞典】
| 上篇:咥哩若底 | 下篇:拜愿 |
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罗摩伽
调度
体露金风
三种菩提心
表诠
甄叔迦宝
刍摩
三百六十会
非可厌逆语
六通
舍根
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