集异门论二十卷十三页云:云何无学正命?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于道思惟道,无学作意相应简择力故;于趣邪命身语恶行所得。无学远离、胜远离、近远离、极远离、寂静律仪、无作、无造、弃舍、防护、不行、不犯、船筏、桥梁、堤塘、墙堑。于所制约,不逾不逾性,不越不越性,无表身语业。是名无学正命。
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指大本十万偈“金刚顶经”所载之十八说会。全称金刚顶经瑜伽十八会,或称金刚顶经十八会。十八会为:(一)一切如来真...(术语)去恶而取善也。大阿弥陀经上曰:昙摩迦,便一其心,即得天眼彻视,悉自见二百一十亿诸佛国中诸天人民之善恶...(术语)比丘三衣或百一资具外之衣体也。总称周尺长一尺二寸,广八寸已上,制衣以外所残余之衣片为长衣。长者长物之...衍,梵语 yāna(衍那)音译之略称。意译作“乘”,有运载、运出等意,即谓佛陀之教法如车乘之载物,能普度众生趋入...指光明触照之意。即佛之光明照被,触及行者之身。六十华严经卷三十四(大九·六一七中):“如来有光,名宝身智,若...梵语 koti。为计数之单位。我国古代“亿”之数有大小二种算法,小数为十进位,以十万为亿,十亿为兆;大数为万进位...(传说)舍利弗为声闻中第一智者,于法华之法说段第一唯独开悟圆乘,回心向大,受未来成佛华光如来之记别。见法华经...(名数)如来塔,菩萨塔,缘觉塔,阿罗汉塔,阿那含塔,斯陀含塔,须陀洹塔,转轮王塔也。此八人灭后,为必当立塔者...梵名 Nandana-vana,巴利名同。音译难檀槃那、难陀。乃忉利天中帝释四园之一。位于须弥山顶善见城北面。又称欢喜园...【重欲邪行】 p0869 瑜伽六十卷二页云:复次行不应行中,若母、母亲,委信他妻,或住禁戒,或苾刍尼,或勤策女...指右手,相对于左手之称“定手”。大日经疏卷四(大三九·六一九下):“以般若波罗蜜手屡舒五力。” p4304...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...人们通常会用官衔和才能来衡量男人的品级,用相貌和气质品评女人的品级,却很少有人去思量心灵的品级。心是有品级的...舍卫城中有一良家子弟听了佛陀的说法,便皈依三宝,出家修行。当时有一位尊者为他解释戒律道:法友啊!这个名为一种...
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夫六道众生,无一不欲离苦得乐。尤以我人道欲求离苦之心更切,以其八苦交煎,所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦...
无学正命
【法相辞典】
【无学正命】 p1068
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【等持鬘】 p1119 大毗婆沙论一百四卷十三页云:如契经说:若圣弟子、三等持鬘、具足成就;能断一切恶不善法;修习...
十八会
选择
长衣
四衍
光触
亿
舍利弗授记
八种塔
欢喜苑
重欲邪行
般若波罗蜜手
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
心灵的四个品级
受持三戒

你必须跟你的身心世界保持距离
大安法师:往生西方比来世做人还容易吗

如何正确运用十念记数法念佛
有痛苦才能使意志更加坚强
人品即商品,人格即财富


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师