衍,梵语 yāna(衍那)音译之略称。意译作“乘”,有运载、运出等意,即谓佛陀之教法如车乘之载物,能普度众生趋入涅槃。四衍,乃指四乘,亦可称四众、四衍众。即:(一)声闻众,听闻佛之教说,依四谛法修持而证悟真理者。(二)缘觉众,禀受佛法,观十二因缘而觉悟者。(三)菩萨众,自身修行得成就而同时能令众生亦得觉悟者。(四)佛众,除能自行悟道、令他人悟道之外,更于“因位”修行圆满。[释摩诃衍论卷一](参阅“五乘”1126、“四乘”1743) p1737
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梵名 Try-asvabhāva-prakarana。凡二卷。陈·真谛译。今收于大正藏第三十一册。本书旨在解说三无性之义,以明法空...【多欲及不喜足】 p0623 发智论二卷十五页云:云何多欲?答:诸欲已欲当欲,是谓多欲。云何不喜足?答:诸不喜...禅林用语。起离自己坐禅之位,引申为禅僧离寺而去。又作抽单、暂暇。禅僧于解夏后,往往起单以赴其他僧堂。此外亦因...【菩萨三无漏根】 p1131 瑜伽五十七卷二十一页云:问:诸菩萨未知欲知等三根、云何建立?答:于胜解行地,建立初根...(佛名)胜鬘夫人当来正觉之佛号。胜鬘经曰:过二万阿僧祇劫当得作佛,号普光如来。...问:云何应知依识所变,假说我法,非别实有,由斯一切唯有识耶?答:八心王、五十一心所之诸识转变,即诸心心所之自...行事钞·随戒释相篇:“所发戒数,随境无量。要而言之,不过情与非情,有无二谛,摄相皆尽。任境而彰,略说则地水火...(譬喻)譬最上之法。长阿含经一曰:吾愍汝等,今当开演甘露法门。...【离系得】 p1425 集论六卷十二页云:云何离系得?谓于粗重离散,假立离系得性。...境界者,谓一切烦恼还用一切烦恼为所缘境,及缘诸烦恼事。又欲界烦恼除无明见疑,余不能缘上地为境,此无明等虽亦有...(术语)佛菩萨以光明照见众生之机也。遵式之智者大师斋忌礼赞文曰:聊荐精诚,仰惟照览。仁岳之释迦如来涅槃礼赞文...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
问: 火烧功德林是什么意思? 宏海法师答: 所谓火烧功德林,就是嗔恨心起来了。也就是遇到了逆境违缘,让你生气了...
占察善恶业报,我们每个人心里头都有一个小尺子,尺子虽然不长,量一量自己都很清楚。 业不重不生娑婆,我们业很重...
目犍连是佛陀的大弟子,他具有神通,不但可以看到快乐的天堂,也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜,目犍连正在静坐...
南泉普愿禅师辞世前,门下问:和尚去世之后将往何处?南泉答:山下做一头水牯牛去。僧人说:我也随你去,可以吗?南...
修净土宗的人,他一定要强调生命是由思想来决定的。否则你很难解释一个人造了五逆十恶,临终十念怎么能够往生呢?那...1、如何拜佛? 礼拜时要注意,如果礼拜时很轻慢,怀着我慢心礼拜是不可以的,我的老师教我,绝不蹲摆拜垫,所以我们...
平静的水面,是平的,这不等于水是平的。水可成峰,成谷,成容器之状,亦可成气与冰。 这个世界,是单一的吗?不。...数年前,我在为佛学班上课时,学生中有一位弱视青年。 他一眼盲,一眼弱视,读经时仅能以单眼微弱的视力,用几乎贴...
四衍
【佛光大辞典】
| 上篇:四苑 | 下篇:四要品 |
(名数)八大地狱之第八阿鼻地狱,谓之五无间。有五种之无间故也。一、趣果无间,感此狱之罪业,为顺现业或顺生业,...
三无性论
多欲及不喜足
起单
菩萨三无漏根
普光如来
诸识转变
发戒数量
甘露法门
离系得
境界
照览
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

火烧功德林是什么意思

你业障都不大,大了你就遇不到地藏菩萨圣号了

不幸的命运

到山下做水牯牛

造了五逆十恶,为何临终十念就能往生
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