发智论二卷十五页云:云何多欲?答:诸欲已欲当欲,是谓多欲。云何不喜足?答:诸不喜、不等喜、不遍喜、不已喜、不当喜,是谓不喜足。多欲不喜足何差别?答:于未得可爱色声香味触,衣服饮食床座医药,及余资具,诸希求寻索思慕方便;是谓多欲。于已得可爱色声香味触,衣服饮食床座医药,及余资具,诸复希复欲复乐复求;是谓不喜足。如是差别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
古印度佛教胜地。释迦牟尼传教中心之一。音译为罗阅揭梨醯、罗阅祗、罗阅、曷罗阇利城等。古印度摩揭陀国都城。在今...【鼻根】 p1279 集论一卷三页云:何等鼻根?谓四大种所造,鼻识所依清净色。 二解 五蕴论一页云:云何鼻根?谓香为...(杂语)译曰赤泥。伽蓝名。西域记十曰:络多未知僧伽蓝Raktamṛttikāsaṁghārāma(Raktaviti),唐言赤泥。...(故事)鸠摩罗什卒于长安。姚兴于逍遥园,依外国法,以火焚尸。薪灭形碎。惟舌不烂。见晋书。...又作佛国、佛国土、佛界、佛刹。指佛所住之处,或佛教化之国土。即不仅指净土,甚且凡夫居住之现实世界(秽土),以...亦名:非时僧得施法 子题:三时 行事钞·二衣总别篇:“(一、出体示法)非时僧得施者。谓施主运心周普,通该三时,...(名数)一种子,二印塔,五钴宝珠等三昧耶形。三形像,刻铸画泥之佛像。为法报化之三身。是密教之三本尊也。大日经...(术语)通教十地之第六地。离欲界烦恼之位,即藏教之不还果也。...(人名)乌窠道林禅师,姓潘,名香光,富阳人也。九岁出家。二十一,于荆州果愿寺受具。后诣长安西明寺复礼法师处,...国王名,是佛住世时摩竭陀国的统治者,为太子时,听恶友提婆达多的话,幽困父王频毗娑罗,即位后,并吞小国,威震四...(杂名)Bharadvāja,又曰颇罗吒。婆罗门六姓之一姓也。本行集经四十曰:颇罗吒,隋云重瞳。法华文句三曰:颇罗堕...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。 徒:情人是什么人? 师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。...
禅宗有一个公案,我们把这公案跟这个比较一下: 有一个老和尚,他在房间参禅,老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老...问: 世间的一切都离不开因果的定律,假如说一个人不小心受伤,这是否也属于因果的报应?或是只是不小心,跟因果无...问: 念佛和辅导孩子学习,在时间安排上,有没有先后次第,还是一切交给佛菩萨,一心念佛就行? 大安法师答: 学佛...
我们可以这样讲,从一种愿力来取代业力的角度,我们可以把念佛分成三个层次: 初学者他刚开始接触净土法门,他可能...接着我们来讲因果,因果是从因缘而来的。从前与后的关系看,叫作因果;从彼与此的关系看,叫作因缘。你和我的关系,...很多人认为现代人之所以心里不安,是因为生活太紧张,同时物质欲望太高,以致于每天忙碌追求、身心劳顿。长期生活在...
我们学佛的人,对于因果报应的道理,一定要牢牢记着,不能够丝毫错了因果,否则将来业报现前时,就会障碍你了生死,...
多欲及不喜足
【法相辞典】
【多欲及不喜足】 p0623
| 上篇:多诸定乐 | 下篇:多业受果次第 |
以大悲咒加持之净水。一般佛子咸信饮用此水,能得十五种善生,不受十五种恶死。又据大日经疏卷三载,水以滋润万物之...
王舍城(Rajagrha)
鼻根
络多未知
舌不烂
佛土
檀越施非时僧得施法
三秘密身
离欲地
乌窠禅师
阿阇世
颇罗堕
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
师徒对情人的看法

你想什么,就和什么感应
不小心受伤,是否也属于因果报应
念佛和教育孩子哪个优先

三种层次的念佛人
圣严法师《因果法》
人该懒散还是精进


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师