瑜伽七十四卷三页云:问:若无遍计所执自性;当有何过?答:于依他起自性中,应无名言。无名言执。此若无者;应不可知杂染清净。问:若无依他起自性;当有何过?答:不由功用,一切杂染,皆应非有。此若无者;应无清净而可了知。问:若无圆成实自性;当有何过?答:一切清净品、皆应不可知。
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【五种殊胜正加行果称赞利益】 p0290 瑜伽九十二卷十一页云:复次于其成就世间正见多闻不定住正法者,卽成就此世间...(界名)十界之一。差别于其他九界而谓之界。...寺有十种的别名,即:寺、净住、法同舍、出世舍、精舍、清净园、金刚刹、寂灭道场、远离处、亲近处等。含义尚有六种...【缘有缘法】 p1301 发智论十三卷二十二页云:云何缘有缘法?答:若意识,幷相应法,缘心心所法。...指生死、死生,即流转轮回之无穷无极。楞严经卷三(大一九·一一七中):“生死、死生,生生死死,如旋火轮,未有休...(术语)大乘之义,别异熟与异熟生,阿赖耶识为异熟,眼耳鼻舌身意之六识为异熟生。以是六识之异熟有由阿赖耶种子(...(术语)释迦如来之出世灭度,非实之生灭,其本身之寿量,无量无数,而为众生化益,非生现生,非灭现灭也。法华经寿...(杂名)晓打之鼓。对于昏鼓而言。...【祗夜】 此云重颂。妙玄云:重颂上直说修多罗也。亦曰应颂,颂长行也。...亦名:露处不定法 子题:露现处、粗恶语、不定法 含注戒本·二不定法:“若比丘,共女人,在 露现处 谓无墙壁及余物...谓佛菩萨等变化成各种身,依众生之根机而广行化导。又作分身遣化。佛为摄取十方有缘之众生,起大慈悲,以方便示现种...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
下面这一段庚二,诫劝,作一个告诫跟劝修。这当中有两段:第一个,诫徒闻无功;第二个,劝真修有益。 就是告诫阿难...
佛教中的天人,就是我们常说的神仙、天仙,他们是长生不死的吗?如果不是,寿命又是多长呢?我们常说的三界,是欲界...平日为人在懂得缩小自己, 时时谦虚,以礼待人,则所行无碍。 佛陀在时世,僧团中有一位比丘经常炫耀自己的贵族身分...
有一天,阿难尊者顶礼佛后,觉察到佛身体有恙。阿难尊者说:佛啊,您是天尊之体,为什么皮肉也会松弛老化,不如从前...业缘有别 随着个人的业缘与见地,每个人念佛的境界几乎都不一样。同样一句阿弥陀佛,十个人念的境界皆不相同。并非...
原文: 若夫妄念满腔,憧憧往来,朋从尔思。由未真提正念故也。倘正念真切,则朋从于专注一境之正念矣。所谓调御得...
昔日,有一个小孩,名叫沙弥罗,年七岁,喜好修学解脱道,于是跟随一位沙门出家修行,作其弟子。师徒住在山中,沙弥...
彻悟大师参禅都是开悟了的,教下也很通达,但是对净土法门产生信心之后,他觉得参学已毕。剩下的就像他说的:世出世...
无三自性所有过失
【法相辞典】
【无三自性所有过失】 p1089
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同别二业者:一、同业,二、别业。 一、同业 众生造共同之业因,谓之同业。 二、别业 众生造殊别之业因,...
五种殊胜正加行果称赞利益
地狱界
寺十种异名
缘有缘法
生生
异熟生
非生非灭
晓鼓
祗夜
露处不定戒
分身摄化
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

仅仅了解道理是不够的,一定要生起观照

天人的寿命
除虎记

对修行人来说,疾病是恩赐而不是惩罚
心净国土净

调伏妄想的方法

五母同悲一子


弘一大师
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