瑜伽六十五卷六页云:问:何缘故知色香味触如是如是别安立中,饮食车乘瓶盆衣服庄严具等诸想事物、皆是假有?答:由彼想物,或于是处色等想物聚中而转。或于是处色等想物聚中不转。若于是处色等想聚有食想转;非于是处饮等想转。若于是处车乘想转;非于是处衣等想转。如是所余、乃至广说诸假有想,若转不转,当知亦尔。一切色香味触想,事遍于一切饮食车乘瓶盆衣服庄严具等诸想事中,无差别转。是故当知。饮食车乘瓶盆衣服庄严具等、皆是假有。色香味触,是实物有。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又作骨想观。为断除贪欲之心,观想人之身体为白骨连锁之修法。此观法分三个阶段:(一)初习业位,即将注意力置于身体...又作山规。即指清规、规范、宗规等以外,各寺独自特有之行法、习惯等。 p947...指杀、盗、邪淫、妄语、饮酒、老、病、死等八者。佛师此八法而修道,故称八师。[八师经] p293...【别境五所五受相应】 p0689 成唯识论五卷二十二页云:此别境五、何受相应?一切五受相应。论说忧根于无上法思...(杂语)巴者,把也。鼻,鼻准也。无巴鼻犹抟之不得。即得无所得之意也。德异坛经序曰:尽得无巴鼻。...梵语 ?astraka,巴利语 satthaka。又作刀子。系比丘随身所常持之道具,为比丘十八物之一。乃用于裁衣、剃发、剪爪之...(名数)八正道也。世间之轮,有辐毂辋,互相资助,以成轮体,八支之正道,互相资助,以成正道,故譬之为轮。名义集...(本生)依智度论四,俱舍论十八之说,则三大阿僧祇劫前有佛,名释迦牟尼。逢此佛而发心,且愿如其佛作佛,此为最初...(一)四种坛法之略称。又作四种护摩法、四种成就法。即指密教修法中之息灾法、增益法、敬爱法、降伏法等四种。(一)息...(术语)三密之一。又名语密。即谓诵真言之口业妙用速疾隐秘也。即身成佛义曰:法佛三密,甚深微细,等觉十地,亦不...(菩萨)五佛顶尊之第五。译曰舍除顶。大日经疏五曰:微吉罗拏,译云舍除顶。是弃舍一切烦恼义。是摧碎义也。梵Vik...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
甲午十二月十有三日,菩萨戒弟子智旭,一心归命极乐世界阿弥陀佛、观世音、大势至、清净海众及十方三世一切三宝。痛...文化人学佛,大多好乐研究教理,总想从经卷中得大总持,获真受用。这种想法是可以理解的,然以生灭心揣摩佛经真实义...
彻悟大师有首偈子谈道:要作莲池自在人,娑婆肯更惹红尘?心神早送归安养,此地空余镜里身。 念佛人当下的心愿是一...
女子的幸福之道与解脱之法...
《心经》这部经文宣扬空性和般若,被认为是大乘佛教第一经典和核心,也是世界上最被人广知最流行的佛教经典,作为般...
佛有二身,一者法身,二者色身。法身无相,体遍虚空法界,与一切诸法不一不异。色身有相,诸佛福业所感,相好殊胜,...
【原文】 人未有不欲长寿康宁,子孙蕃衍,功业卓著,吉曜照临者。亦未有欲短折疾病,后嗣灭绝,家道倾颓,凶神莅止...问: 师父曾经碰过一个问题,可是后来在光碟里面没有说完,想请师父分享一下,就是说念佛的时候,那时候师父说过去...
瓶等是假有
【法相辞典】
【瓶等是假有】 p1255
| 上篇:腰舟 | 下篇:种种想 |
(术语)通称道高腊长之比丘。如长老舍利弗,长老须菩提等。汉书外戚传曰:近世之事,语尚在长老之耳。增一阿含经曰...
骨锁观
山法
八师
别境五所五受相应
无巴鼻
戒刀
八轮
释迦发心
四种法
口密
微吉罗拏
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

蕅益大师:大病中启建净社愿文
大安法师:文化人学佛的通病

身在镜中勤修行,心作莲池自在人

【佛学漫画】女子的幸福之道与解脱之法

在六十劫中布施眼睛,最终证得眼识圆通

造佛像的缘起与功德利益


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚