瑜伽八十四卷三页云:以慈心者:为欲令彼得乐义故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
罪与福。五逆十恶等是罪,五戒十善等是福。罪有苦报,福有乐果。...云何应知施物圆满?谓所施财物非诳诈得故,所施财物非侵他得故,所施财物非秽离垢故,所施财物清净故,所施财物如法...又作三患。为长阿含经卷十八所举龙之三种苦恼。即:(一)热风热砂等烧皮肉骨髓之苦恼,(二)恶风夺居处饰衣之苦恼,(...(术语)二十岁已上为沙弥者,以其为可作大僧之年岁故也。行事钞下四曰:从二十至七十,名字沙弥。同资持记下四之二...【无所依】 p1057 瑜伽八十四卷三页云:无所依者:不为利养恭敬名称故。谓不依止衣服等事,亦不依止礼敬等事,唯欲...【五果】 p0252 瑜伽三十八卷十三页云:于此相中,云何为果?谓略有五。一者、异熟果。二者、等流果。三者、离系果...梵语三藐三菩提,华译为正等正觉,即真正平等的觉悟的意思。...于经题之下论述一经之深义者,即称玄义分。如唐代善导之观无量寿经疏四卷中,即有一卷为玄义分。该书为观无量寿经之...乃指释氏与老子,即佛家与道家。 p191...【恶性】 谓第六识所起一切恶法之性。五逆、十恶等法,皆由意根所缘,生成法则,故名恶性。...【胜流真如】 p1103 成唯识论十卷二页云:三、胜流真如。谓此真如所流教法,于余教法极为胜故。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
四大菩萨之地藏菩萨...
一、深信因果,恭敬得益 印光大师:欲得佛法真实利益,须向恭敬中求,有一份恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十...
(曾琦云 译注) 《印光大师说净土》译注的印光大师的文字,皆选自李净通居士所编的《印光大师文钞菁华录》。 《印...
正上班时,婆婆打来电话说家里来了客人,问我能不能回家吃午饭。 当时手头正忙着呢,实在走不开。但是中饭不能不陪...过去有一个少年妇女,因家庭的富有,吃喝玩乐,随她自由,在物质方面,它的享受确是人人所羡慕,但日子一久,这种奢...
问: 《无量寿经》说极乐世界意以为食,那为何还要上大供? 大安法师答: 《无量寿经》在介绍西方净土的往生者生活...番茄的另外一个名字,叫做长寿果。番茄之所以能够获得这样的美称,是有其中的道理的。 番茄,也叫西红柿。原产于中...
【 汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔...
慈心
【法相辞典】
【慈心】 p1265
| 上篇:种姓差别五种道理 | 下篇:慈愍事 |
亦名:漏失戒僧重尼轻 戒本疏·十三僧残法:“言漏失者,僧重尼轻。如多论解,女人烦恼染重,难拘难制;若制与重罪...
罪福
施物圆满
三热
名字沙弥
无所依
五果
正等正觉
玄义分
二氏
恶性
胜流真如
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