瑜伽七十三卷十三页云:云何遍计义自性?谓有四种。一、遍计自相。二、遍计差别相。三、遍计所取相。四、遍计能取相。遍计自相者:谓遍计此事、是色自性;乃至此事是识自性。此事是眼自性;乃至此事是法自性。遍计差别相者:谓遍计此色、是可意;此色、是不可意;此色、是非可意非不可意;此色、是有见;此色、是无见。此色、是有对;此色、是无对。此色、是有漏;此色、是无漏。此色、是有为;此色、是无为。如是等类差别道理,遍计此色所有差别。如色,如是余蕴、一切处等、当知亦尔。遍计所取相者:谓遍计此色、是眼所取;此是耳鼻舌身意所取。又复遍计此受想行识、是欲界意所取;此是色界意所取;此是无色界意所取;此是不系意所取。遍计能取相者:谓遍计此色、是色能取;此色是声香味触能取。又复遍计此受想行识、是色能取;此是声香味触法能取。
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【七宝】 p0050 世亲释十卷十一页云:言七宝者:一、金。二、银。三、琉璃。四、牟娑洛宝。五、遏湿摩揭婆宝。...【心念住】 p0350 法蕴足论四卷十五页云:云何于此内心住循心观若具正勤正知正念除世贪忧?内心者:谓自心、若在现...(术语)梵语曰阿婆拿Svayam,对于作为而云,自然之义。阿怛摩Ātman,对于他而云,自己之义。见梵语杂名。...菩提、福德、智慧、羯磨。...(术语)数论派立二十五谛。其第一曰自性冥谛。此有萨埵,剌阇?答摩之三德。...【诸欲得稠林名】 p1352 瑜伽六十一卷二十二页云:复次当知诸欲,由五种相似法故;得稠林名。一、由众多相似法故,...(人名)福州雪峰禅师,名义存,得法于德山。唐懿宗咸通年中上福州雪峰山创禅院,法席常有千五百人众,五代梁太祖开...在八热地狱之中,每一根本地狱各有四门,每一门出去,都各有塘煨、尸粪、锋刃、烈河等四类地狱,所以每一根本地狱,...【性柔和】 p0829 瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨,住律仪戒,常察己过,不伺非他。普于一切凶暴犯戒诸有情所,无...【外相】 p0491 瑜伽十一卷二十一页云:云何外相?谓卽于彼被染污心,了知自心被染污已;便取外相。谓光明相,或净...(杂名)僧堂之制大,而复前后架屋,堂内闇矣。故当前板首座板头西堂板头之上屋上开窗(如今烟窗),故第一座板言明...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...一棵树最初必由一粒种子,下土发芽生根慢慢长大而成。一个人的智识学问也由从小一字一句的读书,慢慢累积而成,树有...
八字文殊菩萨,其形像系顶有八髻,前五髻,顶上一髻,顶后两髻,一一髻上皆为佛身;身呈金色,放光明,乘狮子王,右...
出家人头上烧了几个香疤,为什么?还有知道的吗?三坛大戒是哪三坛?恐怕还有许多人不清楚。说沙弥戒,还不知道是怎...
好,南无阿弥陀佛,各位大觉世间有缘人,诸位吉祥。今天我们想跟大家讲一个话题,就是修平等心。释迦牟尼佛当时在印...
第三就是僧物。先在名相上进行以一些介绍,然后再谈用与。僧物当然也可以用上述四种分类区分,但是在这里进行分类,...
在我的家乡有一句大家常用的俗语:时到时担当,没米就煮番薯汤。这是一句乐观的、顺其自然的话,大约相当于国语里的...各地纷纷出土佛舍利,这是当今中国佛教界的一种重要现象,我认为佛舍利有着丰富的内涵和多层次的意义。 首先,舍利...
三宝,即佛宝、法宝、僧宝。二宝居士就是指信佛、信法、不信僧,不恭敬不依止僧宝的居士。有正见的佛子都知道,二宝...
遍计义自性四种
【法相辞典】
【遍计义自性四种】 p1125
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“揽实成权”之对称。为华严宗判教之用语。华严宗将如来一代之圣教大别为三乘与一乘,更于一乘之中分判同别二教,而...
七宝
心念住
自
四行
雨众三德
诸欲得稠林名
雪峰
游增地狱
性柔和
外相
明窗
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】般若波罗蜜多心经
空中楼阁

八字文殊菩萨及其座下的八大童子

能持戒不犯,就没有苦果

修平等心,去除贫富贵贱之分别

哪些是属于僧物

时到时担当,没米就煮番薯汤
佛舍利的丰富内涵


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师