瑜伽八十四卷十七页云:为欣悦者:显示取着如意思惟所有爱故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
全一卷。又称大乘宝月童子问法经、月童子问法经。北宋施护译。收于大正藏第十四册。内容叙述频婆娑罗王之子宝月请问...子题:外道自坐、白衣命坐、罗汉皆坐、三道以下不听坐、文殊弥勒入声闻僧中次第而坐、三道 行事钞·僧像致敬篇:“...(人名)Chaṇḍaka,新作阐铎迦。译曰乐欲。佛出城时之驭者也。后出家为比丘,六群比丘之一,恶口之性不改,谓之恶...舍利弗的译名。梵语舍利,华译为身,弗多罗华译为子。舍利弗是佛十大弟子之一。...时摄者,谓过去世诸蕴界处还自相摄,未来现在诸蕴界处亦尔。...(杂名)金饰之棺也。水经注曰:佛涅槃后,香花供养,盛以金棺。...(术语)三心之一。求法之心深重,云深心,又求深高佛果之心云深心,又于深因种德难拔云深心。观无量寿经曰:二者深...第二、心所有法,略有五十一种:分为六位,一遍行有五,二别境有五,三善有十一,四烦恼有六,五随烦恼有二十,六不...【内敌】 p0365 瑜伽八十四卷十七页云:内敌者。谓能引发所不爱故。...(物名)真言修法者手臂所悬之珠索也。谓之真言索。苏悉地经一曰:作诸事时,常须右手臂常以真言索带,右手持珠索以...(譬喻)恶魔名。俱舍光记八曰:魔罗名度使。度使,此云毁坏。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
作为一个修道人,我们现在还不能达到无念,但一定要保持正确的念。知道自己当下,从事相上来说依于佛的教制在做什么...
【净土起信一:净土之说,多见于日用之间。而其余功,乃见于身后。不知者,止以为身后之事而已。殊不知其大有益于生...
我们再往下看,观法无我。前面在自我概念当中指的是能主宰的自我,这个地方指的是我们所主宰的法。这个我一定有一个...
禅堂里是讲心地法门,没有什么好讲的,扯来扯去是消磨时光,悟道就在一刹那,一下子就开悟了,扯这么多干嘛?扯来扯...我们常说的五行为五元运行之意。指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息,称为五行;其为万物化育生成要素...
现在我用最简单的语言给大家讲一下往生的保证。我们希求的就是临终生到极乐世界,怎么来达到往生呢?需要信愿行三种...
佛陀在诠释逼迫的时候,他是分成三个次第来诠释。就是应该怎么来修这个逼迫性呢?首先佛陀指示逼迫的相状,叫示相转...
布施破悭吝,乃六度菩萨行之首。布施有种种利益,诸大小经典广赞布施功德开示人天之善道,布施为福业善人之相,破贫...
为欣悦
【法相辞典】
【为欣悦】 p1176
| 上篇:为事 | 下篇:集谛 |
(杂语)山野浮浪之徒。为良民之害者。碧岩十六则曰:镜清草里汉。...
宝月童子问法经
对佛坐立差异
车匿
身子
时摄
金棺
深心
心所有法
内敌
臂索
度使
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

不能达到无念,但一定要保持正确的念

净土法门不仅利益身后且益生前

为什么法是无我的呢

一切不离自性,自己的心就是真佛
佛教中的「五行」有哪些含义

做到了这三点,我们就能往生极乐世界

这个苦谛很重要,你一定要从痛苦中觉悟


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师