摄论三卷四页云:广大殊胜者:复由四种广大故。一、由种种无量学处,广大故;二、由摄受无量福德,广大故;三、由摄受一切有情利益安乐意乐,广大故;四、由建立无上正等菩提,广大故。世亲释八卷二页云:种种无量学处广大者:谓诸菩萨所修学处,亦是种种,亦是无量。由此于彼一切有情作成熟事及摄受事故。摄受无量福德广大者:谓诸菩萨,摄受无量福德资粮;非声闻故。摄受一切有情利益安乐意乐广大者:谓于诸有情,劝令修善;名利益意乐。若即于此补特伽罗,愿由彼善,当得胜果;名安乐意乐。建立无上正等菩提广大者:谓诸菩萨,由此尸罗,建立无上正等菩提;非声闻故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
僧寺之谓。香者,以香来譬喻佛法、或佛教建筑物之功德,同于香殿、香室之香。刹者,梵语 ksetra,本为柱之义,指塔...【堕法处色】 p1339 五事毗婆沙论下十四页云:堕法色处者:堕有六种。一、界堕,二、趣堕,三、补特伽罗堕,四、处...(术语)应物之形。即应身。注维摩经序曰:观应形则谓之身。...(术语)如来之尊称。以其具平等度一切众生之力用也。赞阿弥陀佛偈曰:虚无之身无极体,是故顶礼平等力。...【病麤重】 p0938 杂集论十卷十三页云:病麤重者:谓诸界互违所发不安隐性。...【界差别观初修业者应如是取相】 p0866 瑜伽三十二卷十五页云:又于界差别观初修业者、先取其外所有坚相。所谓...亦名:集僧方法 子题:净人打犍槌、沙弥打犍槌、犍槌不得过三通、犍槌、犍地、磬、钟、打犍槌人、打犍槌法、三通、...【不知众】 p0318 集异门论十七卷三页云:不知众者:谓不了知众会胜劣。谓此是剎帝利众,此是婆罗门众,此是长者众...行事钞·通辨羯磨篇:“次释羯磨正文。令知纲要,识解通塞。若不具明,见增减一字,谓为法非。然其非相,唯在一字。...(术语)尊贵之仪容。谓佛菩萨之形体,又贵人之真影灵牌等。尊胜经序曰:伏乞大慈大悲普覆令见尊仪。寄归传一曰:普...【殑伽】 此云天堂来,见从高处来故。又云河神之名,以为河名。西域记:旧曰恒河,又曰恒沙,讹也。章安云:诸...楞伽阿跋多罗宝经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...
富不过三代是许多人家面临的尴尬。但让人震撼的是,一条神秘的家规居然使得山东琅琊王氏家族跨越了许多劫难,经受住...
追求财富是世人普遍的希望和目标。然而,世间的富人,有的越来越富有,有的日益变穷,有的一夕变穷,乃至负债累累。...
这句佛号一定要如香象过河,要截得住意识流,截住它。如果截不住,有时候就是十天百万佛号闭关,那也是很痛苦的事情...问: 大家都觉得六祖慧能的偈语:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。更高妙,为什么我就觉得够不着...
善导大师他的行门里边有一个特色,就是正行与杂行。 什么叫做正行杂行?正行和杂行当然都是往生之行,也就是往生的...
问: 阿弥陀佛。弟子最近看了悟达国师的故事,有个疑问。都说我们普通修行人要多积功累德,多做善事或者皈依三宝受...
俗话说,人生有三福:平安是福,健康是福,吃亏是福。前两者大家都好理解,第三个,吃亏是福,这个有很多人不明白,...我们常用人情味这三个字,却有许多时候把人情味的意义弄错了。 人情味不是争先恐后、你争我夺地挤上公共汽车,再拉...
广大殊胜
【法相辞典】
【广大殊胜】 p1324
| 上篇:慧波罗蜜多种姓相 | 下篇:广大不寂静苦 |
亦名:从僧乞法五仪 资持记·释足数篇:“律中凡从僧乞法,并列五仪云,应至僧中,偏露右肩、脱屣、礼僧足、右膝着...
香刹
堕法处色
应形
平等力
病麤重
界差别观初修业者应如是取相
羯磨十缘第三集僧方法
不知众
羯磨非相
尊仪
殑伽
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经

6字家规孕育出中华最显赫的家族

《善生经》为现代人提供的保富法

闭关念佛截住妄念流
「时时勤拂拭,勿使惹尘埃」更适合个人修行对吗

正行杂行都是往生之行,但是功能作用还是有差别

念念贪嗔痴,还有功德和护法神吗


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚