瑜伽六十八卷六页云:复次欲界中谄,有八种行,及七种事。云何八行?一、迷惑谄行,二、覆藏谄行,三、显示谄行,四、结构谄行,五、恭敬谄行,六、谋计谄行,七、推注谄行,八、现悲谄行。云何七事。一、言说事,二、诘问事,三、违诤事,四、现亲友事,五、现委信事,六、所作假托事,七、艰辛事。由初事故,其谄曲者,与诸世间,随起言说;于非义中,示现为义;以相迷惑。或于义中,示现非义。如于义非义,于有非有,当知亦尔。又于现行谄曲所起诸恶行中,若他诘问;谄者则便覆藏实罪,显不实德。又诤论者,将欲推其功德过失;尔时谄者,则便结构诸恶朋党。又谄曲者,见诤论人,有力暴恶,心生怖惧;即以卑下身语二业,随顺恭敬,现亲友相。又谄曲者,若见软直,可规其利;内与不可委信者等,而外现已,极可委信。谓行住中,虚诈积集清善之相。又谄曲者,于诸亲善得意友朋,未来广大所作事中,先诈为伴;后所作事现在前时,矫现种种方便推注。谓为遮防自劬劳故。又谄曲者,随遭一种苦恼事已;于彼怨对所遭苦事,实无如是重懮重苦,然自显示有重懮苦。谓深叹恨愁懮苦恼,乃至闷绝。
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凡譬喻仅藉以比况其法部分之义,而未能显喻其法之全貌者,称为分喻。如说面如满月,系以月之端正一边而比显面容丰满...五种极逆于理的罪恶,即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身之血、破和合之僧。因此五种是极端罪恶的行为,任犯一种,即堕...位于广东曲江县西。隋朝时所建。据韶州府志载,仁寿光运寺,在府城西河,隋朝称仁寿台。唐天宝二年(743),道广和...【名言种子】 又作名言习气,三种习气之一,即指由名言所熏成的种子。为‘业种子’的对称。亦即将名言熏习于阿赖耶...(术语)破邪计邪执者,为直显正道正见也。是为三论宗之眼目。该宗破八迷,即以八不直显中道也。是为三论一宗之纲要...位于日本东京都芝公园。为日本净土宗七大本山之一。号三缘山广度院。原属古义真言宗,明德四年(1393)十二月(一说...佛教寺院于举行法会时,首先须请佛、菩萨、诸神等降临道场,称为奉请。据善导之净土法事赞卷上“召请”项载,行法之...【六到彼岸与二种资粮相摄】 p0314 瑜伽七十八卷六页云:世尊!如是六种所应学事,几是福德资粮所摄?几是智能资粮...禅宗五家七宗之一。又称杨岐派。以临济宗第七世石霜楚圆之弟子杨岐方会(996~1049)为开祖。方会初从楚圆掌监院事...(术语)殊妙之结果,即菩提涅槃之二也,是为妙因之结果。金刚经新注曰:既行胜因必定妙果。...(术语)权化之外,有实化。同一丈六之释尊,法华已前为权化,法华已后为实化。...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
【原文】 有自称西域沙门,作焰口①施食法师者,其洒净②也不用水,燃沸汤于瓶,以手擎而洒之,着人面不热。人异之...各位尊敬的大和尚、大法师、比丘、比丘尼各位慈悲的护法居士大德,各位发大心的义工,我们今天进入第二天的弘法大会...
明学长老德高望重,慈悲为怀,平易近人,心胸宽大,大家都习惯地称呼他明大和尚,他似乎也喜欢这样的称呼,因为这样...
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造河船以济人渡,就是建造船来渡人。我们面临着江河湖泊就会愁叹:隔河相望,怎么过去?如果忽然有一条船,能够运载...
谄有八种行七种事
【法相辞典】
【谄有八种行七种事】 p1342
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【广大最胜】 p1324 辩中边论下卷三页云:此中广大最胜者:终不欣乐一切世间富乐自在。志高远故。...
分喻
五逆罪
光运寺
名言种子
破邪即显正
增上寺
奉请
六到彼岸与二种资粮相摄
杨岐宗
妙果
实化
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂

沸汤施食
慧律法师《佛教的解脱思想》

略记一代高僧明学长老的慈悲与智慧

工穷力极本来面目现
多闻第一的阿难
怎样才能让自己的事业蒸蒸日上
人有短,切莫揭


智者大师
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善导大师
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广钦老和尚
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