瑜伽五十七卷二十二页云:云何不调伏者能引众苦?谓能生六种苦故。一、扰恼住所生苦。二、他所摈黜苦。三、他所讥毁苦。四、追悔所生苦。五、往生恶趣苦。六、生等诸苦。若有诸根善调伏者,当知与此相违,断六种苦,引诸快乐。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)又曰福慧。即福智之二庄严也。福者修布施等之善业。观者观念真理。福属利他。观属自利。净土源流章玄叙曰:...(一)指心之作用、想念。[观无量寿经、往生要集卷中] (二)指心与其作用之念头。能令心想寂静者为禅。[随闻记卷二...【三法展转举罪】 p0207 瑜伽十四卷四页云:又有三法,为令圣教得久住故;展转举罪。一者、现见身语现行,违犯学处...亦名:安陀会受法、五衣受法、下衣受法、五条衣受法 子题:下衣有四种、安陀会正从二品、缦安陀会受持、五条正衣三...简称拘那含,华译金寂,是过去七佛中之第五尊佛名。...六现观: 一、思现观 为思观察诸法,别生现观之智,而使力强,故与其现观之名。 二、信现观 于三宝以决定...【四有边等论】 p0447 大毗婆沙论一百九十九卷十六页云:四有边等论者:一、由天眼,见下唯至无间地狱,见上唯至初...(?~920)五代禅僧。福建闽川人。出家后,参谒福州长庆大安,并嗣其法。后居广东韶州灵树禅院,受南汉国王刘龑之...子题:钵是出家人器、钵是沙诸佛标志、应器 行事钞·钵器制听篇:“制意者,僧祇云, 钵是出家人器 ,非俗人所宜。...【智】 p1151 如六种福智中说。 二解 瑜伽八十三卷三页云:所言智者,谓出世间加行妙慧。 三解 瑜伽八十三卷六页云...(杂语)如言长夜。谓生死之长也。观经玄义分曰:洒甘露润于群萌,辉智炬则朗重昏于永夜。...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
惭愧和忏悔,是佛弟子的初门,也是很必要的,就是一直修的加行。我们先把这两个分开来看。可以说忏悔的前提必须要有...
在日常生活中,我们要依修行的标准调整自己的心态和情绪,一定要把修行的理念应用在生活中,自我调理情绪、心理状态...
欲爱乃生死之河流,如何才能断除这欲爱之河流到寂静的彼岸呢?《瑜伽师地论》卷一云:云何离欲?谓随顺离欲根成熟故...
环境的污染 我们知道今天世界面临最严重的问题就是环境污染、生态平衡的破坏。有一部英文书译成中文叫作《安静的春...三宝,就是佛、法、僧。只要三宝住世,人类就有光明,人类就能得到救济,就有未来的希望,所以三宝是万世的明灯。 ...
自古高僧,无论是古佛再来,还是菩萨示现,都以凡夫自居,决没有说我是佛、是菩萨的。佛在楞严经上特别强调:我灭度...
依于妄念,调修法身 故于妄念起者任其起(《圆觉经》云:于诸妄心亦不息灭),应知其所起者,皆为本元清净性中之道...
问: 南无阿弥陀佛,至诚顶礼宏海法师!家人十多年来,每天早上几乎都上香礼佛,再念十口气佛号,但不愿皈依。在家...
诸根不调伏者能生六苦
【法相辞典】
【诸根不调伏者能生六苦】 p1361
| 上篇:诸欲自性二种 | 下篇:诸外道辈略有五种愚夫之相 |
(术语)谓干慧地等十地。是般若经之说,以其示声缘菩三乘共同修道之行位也。...
福观
心想
三法展转举罪
受安陀会法
拘那含牟尼
六现观
四有边等论
如敏
钵器制意
智
永夜
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】早课(朝时课诵)

忏悔的前提必须要有惭愧

莫追忆,莫等待,莫犹豫

如何才能渡过欲爱之河呢

重视心灵环保建设
圣严法师《三宝万世明灯》

有人妄称自己是古佛再来可信吗

居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
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印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚