瑜伽九十二卷十四页云:复次若有希求人天盛事,自发誓愿,行梵行者;当知彼为称赞人天二种过患。何等为二?一者、烦恼所生众苦,二者、无常所生众苦。云何烦恼所生众苦?谓于人天,住境界爱。依现在世故。住境界乐。依过去世故。住境界欣。于现在世,依过去境,生爱乐故。住境界喜,于未来世,依现在境,生爱乐故。若于如是三世境中,住染污者,当知彼为称赞所欲有匮乏苦,及生老等所有众苦。是名生起烦恼所作众苦过患。云何无常所作众苦?谓顺乐处,有背失故;起变坏苦。随顺苦处,现在前故;起厌离苦。一切自体,于终没时,皆灭坏故;有灭坏苦。当知是名三种无常所作众苦。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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问:为什么我们要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,并不持戒的出家人, 或自称出家人)。 答:在《大悲经》...
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称赞人天二种过患
【法相辞典】
【称赞人天二种过患】 p1297
| 上篇:与果 | 下篇:聚色相合不成 |
【阿那律】 或云阿那律陀,此云无灭。昔施食福,人天受乐,于今不灭。净名疏云:或云阿泥卢豆,或阿(音遏)[少...
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坚固意菩萨
非道
生即无生
云门日日是好日
乞食分四分
波罗加罗
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十一面观音
事重过失及猛利缠过失
劣界
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
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托钵生活的要义
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真诚供养,受福无量

为什么要恭敬尊重并不持戒的出家人


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