瑜伽四十二卷十三页云:云何菩萨遂求忍?当知此忍、略有八种。谓诸菩萨、于诸有苦来求索者恶逼能忍。于极凶暴上品恶业诸有情所,依法大悲不损恼忍。于诸出家犯戒者所,依法大悲不损恼忍。复有五种耐勤苦忍。谓能堪耐除遣有苦有情众苦、所有勤苦。又能堪耐求法勤苦。又能堪耐法随法行所有勤苦。又能堪耐即于彼法广为他说所有勤苦。又能堪耐于诸有情所为所作正与助伴、所有勤苦。如是八种,名遂求忍。若于有情有损恼者,由忍故离。若于有情是所求者,由忍故与。是故说此名遂求忍。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 laksana 之音译。又作逻乞洒、攞乞尖拏。意译为相(即事物之诸相)、特征。大日经疏卷七(大三九·六五五上)...伊舍那,梵名 ī?āna。又作伊遮那天、伊邪那天、伊赊那天、伊沙天。意译自在、众生主。司配者之义。十二天之一,十...(杂名)显异录曰:紫姑莱阳人,姓何,名媚,字丽卿。寿阳李景纳为妾。为大妇曹氏所嫉,正月十五夜阴杀之厕间。上帝...【大止妙观以为所乘】 p0246 佛地经论一卷十七页云:如是净土,路既圆满;应有所乘。御彼所乘,行此道路。故次说言...(术语)三量之一。心所量度分别之对境也。...谓心之内外二相。(一)心内相者,心之本性清净平等之相。(二)心外相者,心随诸缘而生种种对境之相。 p222...(术语)戒之七聚,又曰七篇。寄归传一曰:局提法众遂广彰守七篇。...韩国佛教三十一本山之一。位于忠清南道锦山郡南二面石洞里之进乐山。新罗僧祖丘与元觉、元顺二人来唐于终南山宝志处...(杂语)闇冥之室也。宝积经百十二曰:譬如千岁冥室未曾见明,若然灯时于意云何?闇宁有念我久住此不欲去耶?(中略...【他受用身】 p0487 成唯识论十卷十五页云:二、他受用身。谓诸如来,由平等智,示现微妙净功德身,居纯净土,为住...(菩萨)菩萨名。胎藏界金刚手院三十三尊之一。表断惑之智德,故曰大轮,手持三股之跋折罗。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...
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遂求忍
【法相辞典】
【遂求忍】 p1247
| 上篇:遂求施 | 下篇:稠林 |
(术语)展者,将作礼,初欲展坐具(坐具即尼师檀),师家止之,乃作折势,鞠躬叙事情,是为一展。复欲重展,复被止...
逻吃洒
伊舍那天
紫姑
大止妙观以为所乘
所量
二种心相
七篇
宝石寺
冥室
他受用身
大轮金刚
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