(术语)三量之一。心所量度分别之对境也。
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(修法)又曰阿弥陀护摩。阿弥陀如来之供养法也。多为追荐回向修之。...【识舍所依上下分别】 p1437 瑜伽一卷十六页云:又将终时,作恶业者、识于所依,从上分舍;卽从上分、冷触随起。如...(术语)亦曰生得。亦云果报。非由习修,得于先天者。...【择法觉支】 p1374 法蕴足论七卷十三页云:云何择法觉支?谓世尊说:若圣弟子,能如实知善不善法,有罪无罪法,应...【施类福业事】 p0860 集异门论五卷六页云:施类福业事者:云何施类,云何福,云何业,云何事,而说施类福业事...(一)指生存在世之佛陀。释门正统卷三(卍续一三○·三九五上):“时优填王不胜恋慕,铸金为像,(中略)以象载之。...(术语)言于此世造善恶之业于二生以后得其果报也。...邓州丹霞山天然禅师,曾到洛东慧林寺,因天寒,遂取殿中木佛,烧之取暖,院主见之呵曰:为何烧我木佛?师以杖拨灰说...【引摄僧伽摈斥犯戒安乐义利】 p0378 瑜伽一百卷四页云:如引摄他出罪义利,引摄僧伽摈斥犯戒安乐义利,当知亦尔。...位于台湾苗栗县头屋乡。清光绪八年(1882),信徒见一天然石洞,洞中泉水自涌,清凉甘美,乃于洞中奉祀石刻观音一尊...(物名)铙与钹,为二物,西戎南蛮之乐器也。三才图会曰:金铙如火斗,有柄以铜为匡,疏其上,如铃,中有丸。执其柄...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...学佛要学习自度、度人,「自度」必须时刻反省自己的身、口、意三业,若言行不当或有过失,则必须鞭策自己更用心。 ...
在这部经里,没有讲高深莫测的佛学义理,也没有讲晦涩难懂的佛学名词,更没有说因果轮回明心见性,但是每一条都是如...
净土祖师讲愿立则道业可成发愿为先。那我们该发什么样的愿? 有人学佛后发愿:我要生生世世童真出家,遇善知识,深...
修行用功,固宜专精。然凡夫妄想纷飞,若不加经咒之助,或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣,如救头然之痛切。则于一行三昧...永嘉玄觉禅师往曹溪参访六祖惠能,振锡扬瓶,绕祖三匝,六祖说:「沙门应有三千威仪、八万细行,大德是来自何方,如...
在《法华经普门品》中,无尽意菩萨问佛说:世尊!观世音菩萨,以何因缘,名观世音? 佛告无尽意菩萨:善男子!若有...
一念心性的本体是清净的,而且是具足染净诸法的清净,这个清净当中,有十种可能性的激发。 先看第一个,瞋恚邪淫。...生活水平提高的结果是,动物性食物的被大量消费,带来了各种慢性病;现在,越来越多追求健康的人士开始研究素食健康...
所量
【佛学大辞典】
| 上篇:所依不成 | 下篇:所诠 |
学法女(梵语式叉摩那)所应受持的戒法,即:不淫、不盗、不杀、不虚诳语、不饮酒、不非时食。二年间若能守此戒法者...
弥陀供
识舍所依上下分别
报生
择法觉支
施类福业事
生佛
后报
丹霞烧佛
引摄僧伽摈斥犯戒安乐义利
石观音寺
铙钹
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】佛说九横经
老先生与小偷

【佛学漫画】吉祥经

末法时期还能发轮回度众生的愿吗

念佛之外是否可兼持经咒
生死事大,无常迅速

观世音菩萨的五观


蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
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玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师