(术语)诠者显也。依经文而显义理,故经文云能诠,义理云所诠。四教仪一曰:“教是能诠,理是所诠。”义林章一本曰:“所说法者,所诠义也。名句字者,能诠文也。”
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(职位)禅林之目。为供养弥陀佛司劝化之僧也。...【难满难养】 p1445 发智论二卷十六页云:云何难满?答:诸重食重啖,多食多啖,大食大啖,非少能济,是谓难满。云...(术语)此为八地以上之法身菩萨常入三昧,住此三昧,则如人见色,不用心力,依此三昧之力自然作事,不加功用,其身...【谛所依处】 p1377 瑜伽九十二卷十三页云:云何名为谛所依处?谓名色及人天等有情数物。...【施物清净十相】 p0860 瑜伽七十四卷十六页云:云何施物清净十相?一、广大施。谓众多差别故。二、平等施。谓...谓众生本具之理性与诸佛之法身,乃平等无差别。又作迷悟不二、生佛不二、生佛平等、佛凡一体、凡圣一如、凡圣不二。...(杂语)又云振铃。即一座行法之终,振鸣金刚铃也。诸佛境界摄真实经下曰:是时瑜伽行者,习送诸佛,各还本土,真言...天台宗的观法,菩萨先修空观,了知诸法皆空,不堕执障;次观诸法虽空,幻相历然不无,因果业报不失,故能从空出假,...【王舍城】 p0378 西域记九卷十五页云:石柱东北不远,至曷罗阇姞利呬城。(唐言王舍)外郭已坏;无复遗堵。内城虽...表示诸法实相无去来相之用语。即宇宙间一切万事万物之真实本质与样态本本然然,于时间上亦无所谓的去来之别,而惟是...(物名)Ghantā,梵语犍稚,译曰钟,又曰磬。为作法事时集众而打者。增一阿含经曰:阿难即升讲堂,手执犍稚,并作...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...佛说出家功德经...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
佛教里有句常用的话:佛道未成,先结人缘。就是说,还没有成佛之前,要先把人缘结好了。为什么呢?佛法讲,如果你成...
问:如何是修道? 师云:道不属修。若言修得,修成还坏,即同声闻;若言不修,即同凡夫。 云:作何见解,即得达道?...
古时候有一个公案说:在饥荒的时代,有一个母亲,她要去外面找饮食,临走之前,用这个沙,用这个布袋绑了沙挂在梁上...
此念佛法门的妙用在于,五方轮转避免了止于一点时容易昏沉,安住大地、十句成片又避免了散乱,如此制心一处,无事不...
行至村中,忽遇一男子,手执文明棍,一见我面,碰统两棍,把我打得头晕胸闷,不便行走。我乃慢慢挨擦,出村里许,坐...是日已过,命亦随减。随着时光的流逝,此时我终于感受到了人生的短暂。如白居易的《花非花》中所说:夜半来,天明去...
原文: 世间大豪贵人,多从修行中来,然有三等: 其一持戒修福,而般若正智念念不忘,则来生虽处高位,五欲具足,而...有僧人问京兆兴善寺的惟宽禅师:道在什么地方? 惟宽禅师回答:道就在你的眼前! 僧人不解:那为什么我看不到? 禅...
所诠
【佛学大辞典】
| 上篇:所量 | 下篇:所遍计 |
六种波罗密是证明菩萨的印契。...
弥陀头
难满难养
报生三昧
谛所依处
施物清净十相
生佛一如
后铃
从空入假观
王舍城
宣古未了宣今到来
钟
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

佛道未成,先结人缘

本既无迷,悟亦不立

一个人要健康,要常常感恩你的色身

静坐念佛五点记数法

行菩萨道必有护法神拥护
人生的短暂


宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师