梵语 laksana 之音译。又作逻乞洒、攞乞尖拏。意译为相(即事物之诸相)、特征。大日经疏卷七(大三九·六五五上):“梵云逻吃洒,此翻为相。(中略)诸法虽无常、无我,而有各各相,如地坚、水湿、火热、风动等,舍为施相,不悔不恼为持戒相,(中略)无织为涅槃相等。” p6920
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梵语 samādhi-sajbodhy-avga。乃七觉支之第六。又作定等觉支、定觉意、惟定觉意。七觉支乃顺趣菩提之七种法,属三...【平等性智】 唯识宗所立四智心品之一。修唯识行者,在十地的初地入心,断分别起的我法二执,此时第六识转为下品的...【非择灭与无常灭差别】 p0720 大毗婆沙论三十一卷十二页云:非择灭,无常灭,何差别?答:非择灭者:不由择力...(术语)谓在预流等圣位,经欲界或色界之多生,而后般涅槃者。其中经欲界生之圣者,必不往生于色无色界。证得不还果...凡十四卷。日僧实睿编录,良观续编。乃集录印度、中国、日本三国地藏菩萨之灵验事迹而成。全书共一三七则,其中,第...【醯罗山】 p1447 西域记三卷二页云: 瞢揭厘城南四百余里,至醯罗山。谷水西派,逆流东上。杂华异果,被涧缘崖;峰...梵名 Bhagavad-gītā。又作圣婆伽梵歌。意译为世尊歌。为古代印度之宗教诗。即大叙事诗(梵 Mahābhārata,音译...(杂语)言得袈裟之一丝,及触袈裟一度。皆得无量之功德也。文句记三中曰:龙得一缕,牛角一触。同私记三本曰:龙得...【三学非少非多】 p0207 瑜伽二十八卷一页云:问:何缘唯有三学,非少非多?答:建立定义故;智所依义故;辨所作义...(术语)出家入道时,师所赐之名,谓之法名。又受戒时,受于师者,谓之戒名,但今时法名之名,惟真宗用之,戒名之目...西晋译经僧。于阗人。又作无叉罗。与竺叔兰于陈留仓垣水南寺,译出朱士行得自于阗之梵书佛经,即放光般若波罗蜜经三...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...佛说无常经·临终方诀附...
为什么往生到极乐世界马上就得不退?这个不退的点在哪里?理由在哪里?事实发生在哪里?智者大师非常有智慧,这些都...
龙舒居士谈到当时有位长老,叫了明长老。他在为大众作开示的时候,常常说这么几句开示。这都是长老的苦口婆心了,也...佛光禅师门下弟子大智,出外参学二十年后归来,正在法堂里向佛光禅师述说此次在外参学的见闻种种,佛光禅师总以慰勉...问: 我有一点不明白的地方想请教:不同的法师讲法都提到佛教是高深的科学,佛陀不是神,而是觉悟了的人,拥有着至...
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你要想平安、想愉快,要先忍辱;一忍,百事都消失了。要求忍,忍是不容易的,特别是有权有势的人。忍,真不容易。 ...
有些人念佛的时候说,哎呀,我念佛的时候阿弥陀佛会不会救拔我?你看--疑惑!因为你没有做好心理准备。你平常还没关...
我们身为一个有情众生,在我们的生命当中,我们曾经出现过很多痛苦的果报,也出现过很多安乐的果报,这些痛苦的果报...
逻吃洒
【佛光大辞典】
| 上篇:逻 | 下篇:铄乞底 |
又作五帖袈裟、五条衣、五条。为三衣之一。缝缀数条布帛作成长方之幅,其横五条,故称五条袈裟。依四分律,其长约四...
定觉支
平等性智
非择灭与无常灭差别
经生圣者
地藏菩萨三国灵验记
醯罗山
薄伽梵歌
一缕一触
三学非少非多
法名
无罗叉
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附

往生到极乐世界为何就能得不退

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为什么佛教会具有保佑的功能呢?

能忍之人有大力量大能力

忍一时之愤,能免百日之灾

疑根未拔,这是往生的障碍


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