瑜伽五十五卷七页云: 云何建立诸善对治?由十五种,谓厌患对治故。断对治故,持对治故,远分对治故,所欲趣缠对治故,非所欲趣缠对治故,随眠对治故,软品烦恼对治故,中品烦恼对治故,上品烦恼对治故,散乱对治故,谏悔对治故,羸劣对治故,制伏对治故,离系对治故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(喻)连续不断的意念。...【声闻回向菩提】 p1394 佛地经论二卷十三页云:是故声闻,皆住无学,尽此一报,必入永灭无余涅槃。寂静安乐,与佛...梵语 catvāri pra?na-vyākaranāni,巴利语 cattāri paha-vyākaranāni。谓解答诸质问时,依问题之性质而将回答...(术语)对于一味蕴而言。由细意识而起之有间断五蕴也。小乘经量部所立。见异部宗轮论述记等。...【本来自性清净涅槃】 为‘四种涅槃’之一。又称自性清净涅槃、本来清净涅槃。谓一切法之实性即为真如之理。一切诸...(杂语)无滋味也。禅家之公案如铁橛,谓之没滋味。无尽灯论上曰:又有一般,往往以古人公案生容易见。一齐见之曰:...(传说)迦叶于法华会座舍小乘而归于大乘。受未来成佛之记别。法华经授记品曰:尔时世尊,说此偈已。告诸大众,唱如...亦名:长衣过限戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,听持三衣,不得有长。六群比丘,畜多长衣,或旦起衣,...九无学之一,二十七贤圣之一。指最上利根,所得功德全不退失之无学圣者。即中阿含卷三十福田经所说之不退法阿罗汉。...(术语)Ahū,叹美之词。译曰奇哉。见名义集五。【又】山名Arka,译曰日。见弥沙塞律三十四。...(书名)八卷,清彭绍升着,绍升字允初,号尺木,别号知归子。法名际清。因刘遗民高忠宪二公往来修学之地,皆名东林...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
近代高僧印光大师(1861~1940)和谛闲大师(1858~1932),一位是中兴净宗的净土宗第十三代祖师,一位是传天台教观...今天有机会与各位共聚一堂,讨论佛法,首先要多谢志莲净苑宏勋法师,亦要多谢美西佛教会弘法组各位董事,因为由于他...
阿弥陀佛叫万德洪名。一切功德凝聚的实相德能,凝聚在这个假名里面音声符号里面。既然这个名号是无尽的宝藏,我们就...
如果你问一些人:你信佛吗?他们会脱口而出:信佛! 如果再问:你皈依了吗?他们要么直说:没有!要么反问:我信就...
原文: 经云,供养父母功德,与供养一生补处菩萨功德等。亲在,则善巧劝谕,令其持斋念佛求生西方。亲殁,则以己读...佛法大海,渐次而入。从皈依三宝,到发心出家,经过剃发,受十戒,乃至圆满具足戒,这是一个渐次的过程。正如《多论...
什么叫临终正念呢?不是说临终不打妄想,是说临终打妄想的时候,你自己能够回光返照,不随妄转,这叫正念分明。正念...
从前,有一个小和尚急冲冲地跑去找老和尚,告诉老和尚,有很多人在背后说您的坏话!他正想细细道来,老和尚只是淡然...
诸善对治
【法相辞典】
【诸善对治】 p1347
| 上篇:诸欲过患 | 下篇:诸佛出世 |
【十二种教】 p0114 显扬六卷十一页云:复有十二种教。一、事教。谓宣说各别色等、眼等、一切法教。二、想差别教。...
心波
声闻回向菩提
四记答
根边蕴
本来自性清净涅槃
没滋味
迦叶受记
畜长衣过限戒缘起
不退相
阿呼
一行居集
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

印光大师与谛闲大师的莲友缘
文珠法师《心灵的世界》

只要执持名号,就具足了一切

止恶才能至善,自律方可自由

供养父母功德,与供养一生补处菩萨功德等
剃发出家应具备哪些条件

临终时要摆脱妄想的执取干扰


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师