西域记六卷四页云:伽蓝东百余步,有大深坑;是提婆达多欲以毒药害佛,生身陷入地狱处。提婆达多。(唐言天授。)斛饭王之子也。精勤十二年,已诵持八万法藏。后为利故,求学神通,亲近恶友。共相议曰:我相三十,减佛未几。大众围绕,何异如来。思惟是已;即事破僧。舍利子、没特伽罗子、奉佛指告,承佛威神,说法诲喻,僧复和合。提婆达多、恶心不舍。以恶毒药、置指爪中,欲因作礼、以伤害佛。方行此谋,自远而来。至于此也,地遂坼焉,生陷地狱。其南复有大坑;瞿伽梨苾刍毁谤如来生身陷入地狱。瞿伽梨陷坑南、八百余步,有大深坑。是战遮婆罗门女毁谤如来生身陷入地狱之处。佛为人天说诸法要;有外道弟子、遥见世尊大众恭敬。便自念曰:要于今日辱乔答摩,败其善誉。当令我师独擅芳声。乃怀系木盂、至给孤独园,于大众中,扬声唱曰:此说法人、与我私通。腹中之子,乃释种也。邪见者莫不信然。贞固者知为讪谤。时天帝释欲除疑,故化为白鼠,啮断盂系。系断之声、震动大众。凡诸见闻、增深喜悦。众中一人,起持木盂,示彼女曰:是汝儿耶。是时也,地自开坼,全身坠陷,入无间狱,具受其殃。凡此三坑、洞无涯底。秋夏霖雨、沟池泛溢,而此深坑、尝无水止。
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【无所有想】 p1063 如想自性中说。 二解 集异门论六卷十三页云:无所有想云何?答:此卽显示无所有处想。...(术语)佛所说之法,叶于正理,谓为圣法。...(540~594)隋代僧。又称三阶禅师。为三阶教之祖。魏郡(河南安阳)人,俗姓王。少蕴悲怀,慧悟奇拔。出家后博涉群...【福德资粮】 二种资粮之一。为福德庄严的异名。谓修持六度中的前五度,如布施、持戒等善行,以为证佛果之资粮。而...因明用语。又作法差别相违因(梵 dharma-vi?esa-viruddha-hetu)。为因明三十三过中,因(理由)十四过之四相违之第...梵名 ārya-sena。印度梵衍那国之僧。生于西元七世纪顷。又作阿梨斯那。意译圣军。为摩诃僧祇部之师,通法相学。玄...八热地狱,每一狱的四门,各有十六副地狱,此十六副地狱的痛苦,一狱比一狱加深,故名游增。罪人在八热地狱受苦后,...【相续相】 p0835 杂集论六卷四页云:相续相者:谓无始时来诸行生灭相续不断。由无始生死,展转相乘。轮回不绝...【无学界】 p1058 法蕴足论九卷二十四页云:云何无学界?谓无学五蕴,是名无学界。...(修法)咒新死之尸令起,以杀害所怨者之魔咒也。五分律二十六曰:诸比丘学起死人咒。佛言:不听,犯者偷兰遮。...(1336~1405)日本临济宗僧。别号蕉坚道人。敕谥“佛智广照国师”、“净印翊圣国师”。土佐(高知县)人。早年从学...佛说疗痔病经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
则知汝身与诸如来清净法身,比类发明。如来之身,名正遍知;汝等之身,号性颠倒。 从这个地方我们可以知道,佛陀说...
我们念佛的时候有什么障碍要破除?一个是昏沉障,一个是掉举障。 破除之前先了解昏沉、掉举的相貌,掉举的出现,你...
【经文】 上品下生者,亦信因果,不谤大乘。但发无上道心,以此功德,回向愿求生极乐国。行者命欲终时,阿弥陀佛及...蝉声唧唧穿梭在蓊蓊郁郁的只树给孤独园中,传递着解夏自恣、佛欢喜日的到来。随着世尊在此结夏的众多比丘,正忙着浣...
在劫初时期,世界将要形成之时,福报将尽的光音天天人,化生为人来到这个世界,以欢喜为食,全身光明,以神足通自由...
当年老子曾经预言,过度沉溺于物质刺激,人会昏迷、散乱。当今社会,各种声色娱乐和物质的刺激与诱惑,充斥在我们周...
明色阴相 首先看色阴─就是一切的物质世界,包括内在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等,都叫色阴。 体因想生 ...
在心量和能量之间,心量是基础。你有这么大的心量,才会努力去积累与之相当的能量。如果心量不大,即使有机会积累能...
提婆达多等生堕地狱处
【法相辞典】
【提婆达多等生堕地狱处】 p1187
| 上篇:弃舍 | 下篇:烦恼心所 |
(故事)三国佛教略史曰:十四年(钦明帝十四年),河州茅渟海漂到奇木,土人取而献之,帝命以造佛像二躯,是日本造...
无所有想
圣法
信行
福德资粮
法差别相违过
阿梨耶斯那
十六游增地狱
相续相
无学界
起死人咒
绝海中津
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会

五蕴身心与如来清净法身有何异同

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如何来对治散乱心呢

我们的色身从何而来


净界法师
智者大师
印光大师
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广钦老和尚
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