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愚痴离欲
【法相辞典】
【愚痴离欲】 p1251
如六种离欲中说。
二解 如十种离欲中说。
上篇:
顿现观及渐现观
下篇:
尟
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果差别
果差别者,复有十种,谓转依差别、功德圆满差别、五相差别、三身差别、涅槃差别、证得和合智用差别、障清净差别、和...
阿罗汉果
谓阿罗汉果。略有二种。一者有为。二者无为。所言有为阿罗汉果者。谓彼果得。及彼得得。无学根力。无学尸罗。无学善...
一切法皆无自性
【一切法皆无自性】 p0010 瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意,说一切法皆无自性?答:由依彼彼所化势力,...
食前后至他家戒缘起
亦名:不嘱同利入聚戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,长者为跋难陀故饭僧;彼时欲过方来,比丘食竟不足。...
安乐行品
(书名)法华经品名。文殊菩萨问于五浊恶世安乐修行妙法之道。佛说身安乐行,口安乐行,意安乐行,誓愿安乐行之四种...
鱼母念子
比喻佛加念行者令其成道,犹如鱼母之护念鱼子。大智度论卷三十七(大二五·三三三上):“以佛念故而不堕落,譬如鱼...
五位
1、心法、心所法、色法、不相应行法、无为法。 2、唯识宗所立之修行五位,即资粮位、加行位、通达位、修习位、...
妙法船
(譬渝)妙法犹如船。能载人度生死之海。心地观经一曰:善逝恒为妙法船,能截爱流超彼岸。...
尊胜空住
【尊胜空住】 p1187 瑜伽九十卷十八页云:诸阿罗汉观无我住,如是名为尊胜空住。由阿罗汉法尔尊胜观无我住、于诸住...
见分
【见分】 p0638 成唯识论二卷十六页云:似能缘相,说名见分。...
阿梨吒
(植物)Ariṣṭaka,巴Ariṭṭhaka,木名。翻梵语九曰:阿梨吒,应云阿梨瑟吒,译曰无环。木槵子也。【又】比丘名...
婆斯仙
梵名 Vasistha,巴利名 Vāsettha。音译婆死瑟搋、皤私瑟吒、婆私瑟侘、嚩枲瑟他、缚私瑟姹、婆私咤、嚩私、婆吒。...
【大藏经】佛说八关斋经
闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
(龙藏本)...
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
僧伽吒经...
如何消除对寺院的不敬之心
问: 不敬来自些外在的因素,尤其是两次去九华山时,山上寺庙数不胜数,功德箱到处都是,进门都几乎在提醒你做些功...
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善恶有报的科学实证
现代的实证科学很讲究依据,当有了大量的科学依据时,人们才会承认和认识某种事物。这致使很多过去留下的美好传统,...
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阿育王弟的果报因缘
古印度时代的阿育王,有弟名毗多输柯,相信苦行外道的修行方法,于是阿育王用善巧方便教化毗多输柯,使他明了苦行外...
梁皇宝忏的来由与功德利益
《梁皇宝忏》,又名《慈悲道场忏法》,是汉传佛教佛事中的一种忏悔仪轨,也是一种积资净障的修行方法。此忏法相传是...
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