俱舍论二卷二页云:境界、所缘、复有何别?若于彼法,此有功能;即说彼为此法境界。心心所法,执彼而起;彼于心等,名为所缘。
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是故当知,身触为缘,生身识界,三处都无,则身与触,及身界三,本非因缘,非自然性。 我们从前面知道,我们这个身...
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修行人要把死挂在额颅上。你想到死的时候,一切对世间猛厉的贪欲、追求,都会当下瓦解、融化。然后断爱欲,年老之人...慈云忏主说:极乐世界有十种乐: (1)无不常值佛苦,而有花开见佛,常得亲近之乐。 (2)无不闻说法苦,而有水鸟树...
境界与所缘差别
【法相辞典】
【境界与所缘差别】 p1290
| 上篇:疑结 | 下篇:对治善 |
【无边识处解脱】 p1081 显扬四卷三页云:为欲发起圣神通无诤愿智无碍辩等诸功德故,又为证得能助发起彼诸功德心自...
法自相相违过
尘尘三昧
如意轮菩萨
遮性二戒急缓之义
现证境觉证外境有不成
金刚起印
五山版
无恚心
五篇
静虑
本觉下转
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