西域记五卷一页云:羯若鞠阇国,周四千余里。国大都城,西临殑伽河,其长二十余里,广四五里。城隍坚峻,台阁相望。花林池沼,光鲜澄镜。异方奇货,多聚于此。居人丰乐,家室富饶。华果具繁,稼穑时播。气序和洽,风俗淳质。容貌妍雅,服饰鲜绮。笃学游艺,谈论清远。邪正二道,信者相半。伽蓝百余所,僧徒万余人,大小二乘,兼攻习学。天祠二百余所,异道数千余人。又云:城西北窣堵波,无懮王之所建也。如来在昔,于此七日说诸妙法。其侧则有过去四佛坐,及经行遗迹之所。复有如来发爪小窣堵波,说法窣堵波。南临殑伽河,有三伽蓝,同垣异门。佛像严丽,僧徒肃穆。役使净人数千余户。精舍宝函,中有佛牙,长余寸半。殊光异色,朝变夕改。远近相趋,士庶咸集。式修瞻仰,日百千众。监守者繁其喧杂,权立重税。宣告远近,欲见佛牙,输大金钱;然而瞻礼之徒,实繁其侣。金钱之税,悦以心竞。于是斋日,出置高座。数百千众,烧香散华。华虽盈积;牙函不没。伽蓝前左右各有精舍,高百余尺。石基砖室,其中佛像,众宝庄饰,或铸金银,或镕鍮石。二精舍前,各有小伽蓝。伽蓝东南不远,有大精舍,石基砖室,高二百余尺。中作如来立像,高三十余尺。铸以鍮石,饰诸妙宝。精舍四周,石壁之上。雕画如来修菩萨行所经事迹。备尽镌镂。石精舍南不远,有日天祠。祠南不远,有大自在天祠。幷莹青石,俱穷雕刻。规模度量,同佛精舍。各有千户,充其洒扫。鼓乐弦歌,不舍昼夜。大城东南六七里,殑伽河南,有窣堵波。高二百余尺。无懮王之所建也。在昔如来于此六月说身无常苦空不净。其侧则有过去四佛坐,及经行遗迹之所。又有如来发爪小窣堵波。人有染疾,至诚旋绕,必得痊愈,蒙其福利。大城东南行百余里,至纳缚提婆矩罗城。据殑伽河东岸,周二十余里。华林清池,互相影照。纳缚提婆矩罗城西北,殑伽河东,有一天祠。重阁层台,奇工异制。城东五里,有三伽蓝,同垣异门。僧徒五百余人,幷学小乘说一切有部。伽蓝前二百余步,有窣堵波。无懮王之所建也。基虽倾陷;尚高百余尺。是如来昔于此处七日说法。中有舍利,时放光明。其侧则有过去四佛坐,及经行遗迹之所。伽蓝北三四里,临殑伽河岸,有窣堵波,高二百余尺。无懮王之所建也。昔如来在此,七日说法,时有五百余鬼,来至佛所,闻法解悟,舍鬼生天。说法窣堵波侧,有过去四佛坐,及经行遗迹之所。其侧复有如来发爪窣堵波。自此东南行六百余里,渡殑伽河,南至阿逾陀国。(中印度境)
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
巴利语 pāli-bhāsā。为南方佛教圣典及其注疏之用语。属印欧语系,系印度中期亚利安语中,初期地方语(梵 Prākr...旃檀(梵 candana)之一种。又称白旃檀、白檀香树。旃檀为产于印度等热带地方之一种香树,有黄、白、赤、紫诸种。白...指天台、法相二宗。因天台智者大师曾居玉泉寺,乃以玉泉表天台宗。玉花,即指玉华寺,因玄奘居此译大般若经,且传有...华严宗所立,即:事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。世间万法差别之相,各有其不同,不能混淆,名事法界...(术语)在一文中间通于上下之句而成义也。又曰义兼两向。法华文句记会本十一曰:等者两向释也。...(术语)大乘之妄惑,分现行与种子及习气三者,既伏惑之现行,且断惑之种子,尚有惑之气分而现惑相,是名习气。舍利...以禅那为宗的宗派。因此宗偏重于修心,以心传心,直传佛祖的心印,故又名佛心宗。...【舍依处】 p0973 瑜伽九十七卷四页云:云何舍依处?谓断彼事。由此依处,于已断事,无杂染行,现法乐住。...(术语)又曰布曼荼罗。悬于壁谓之悬曼荼罗,敷于地,谓之敷曼荼罗。结缘灌顶之时投华,必敷曼荼罗也。...(杂语)明白之证据也。佛升忉利天为母说法经上曰:逮于圣慧而造明证。顺正理论三十六曰:准此标释中足为明证。...【头鸠罗】 此云细布。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...什么是成功呢? 在古人看来,封侯拜相,加官晋爵,都是成功,大家知道人生最得意的时候是洞房花烛、金榜题名,有一...
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羯若鞠阇国
【法相辞典】
【羯若鞠阇国】 p1337
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(名数)一观境自在,谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在,谓菩萨既以正智照了真...
巴利语
白檀
玉泉玉花两宗
四法界
两向释
习气
禅宗
舍依处
敷曼荼罗
明证
头鸠罗
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
什么是成功呢

天竺高僧善无畏

不同部位的皱纹暗示着身体的问题
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遇到美色要念这三个口诀
昌臻法师《一句佛号,一部经,一生成就》


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